や(🔯)がて(🗑)先生は(🕔)言葉をついだ。
(🍿)次郎は(👹)ぎくり(🎪)とし(💷)て(♌)、うまく返事が(🏟)できなか(🤢)った。大河(hé )のにっと笑(🌪)った顔(🐭)と、その時言った(🦗)言葉とがあらた(🎡)めて思(👰)い出(💧)され(💦)たのだった。かれはしばら(⏮)く眼をふせていたが、
「(👋)ええ(🏫)、結局は(🤙)一人(🎉)一人(rén )の(🐱)問題(🦖)じゃないでしょうか。」
とあいさつして、大河に(👁)近づいた。
「ええ(🐰)、結局は一(🙌)人一(🕚)人の(🎙)問題じ(🍟)ゃない(🚟)でし(✍)ょうか(♊)。」
朝(cháo )倉先生(⏹)は、そう(🦏)言って微笑(xiào )し(🌙)た。そして、それ以上口で説(😓)きふせることを断(🤺)念した。いず(🤡)れはこれからの生(shēng )活(🚅)体(tǐ )験が、徐々じょじ(⏺)ょ(🌟)に(😌)かれら(😧)を納得させるだろう、とい(🌾)うのが先(xiān )生のいつ(🔀)もの信念(niàn )だっ(📼)た(🔮)の(🆎)である。
(🌨)静(jìng )坐のあと(😎)は(🏼)遥(🛬)拝(🐩)ようはいだっ(🥠)た。――これ(🚠)は皇大(dà )神宮(🐑)(gōng )こうたいじん(🐏)ぐう(📫)と(❓)皇(🏸)居(jū(😢) )こうきょ(🎅)に対す(🍒)る儀礼ぎれい(⭐)で、その当時(💑)は(🔸)、極(jí )左(zuǒ )き(🥃)ょくさ分(fèn )子(🐽)や一部(bù )のキリスト教徒(🎸)以外(wà(😥)i )の(🎎)全国民(🦆)によって当(🔥)然(rán )な国民儀(❗)礼と認(rèn )められ、集団行事(🗾)において(🖕)それを欠くこと(🎑)は、国民常識(🦃)に(🐘)反するものとさえ考えられていたの(🌎)で(📼)ある(💛)。
静(jìng )坐は十分足らずで(⏹)終(zhōng )わった。
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