「うん?」源(yuán )吉は、水の入つ(🥤)てゐるひ(🎢)しやくを持(🌚)つたま(✖)ゝ(😱)、ウロ/\した眼で(🍿)母親を探(tàn )がし(📎)た。
年寄つた百姓が上つた。―(🥧)―色々説(📨)をき(🎙)いたけれども、み(⛹)んな「(🎇)不義不(🌞)忠(👡)」の(🔺)こ(🔘)と(😋)ばかりだ、と云(yún )つた(📃)。言葉が齒(chǐ )から(🐎)もれて、一言(🌌)々々の間(jiān )に(🐃)、シツ、シツといふ音(yīn )が(🌱)入(rù )つた。――地(🌼)主樣(yàng )と自分達(🍸)は親子のやう(🚥)なものだ(🌤)。若いものは(🖤)、(🍧)それを(🐾)忘れて(🗾)はならな(⚽)い。「(🦈)い(🌬)やし(🗄)くも」地主樣にたて(⛴)つく(🐱)やうなことはしないことだ。「畑で(👇)も取り上げ(📟)ら(🔥)れ(🥙)たらど(🥦)うするん(🔔)だ。」(👆)――(🐙)さう(🎷)云つ(👵)た。「お父(🏆)ア(🤴)ーン、分つ(📔)たよ。」と、(🤱)後(hòu )から叫(jiào )んだものがあ(🍊)つた。終つてその年寄が壇を下(🤹)り(🛅)ると、又ガヤ/\した。
「どうだい、この(🛐)威勢は!」
源吉は(💌)、芋を喰(🥅)ひあき(🧘)ると、火(huǒ(👂) )箸(🔱)(zhù )をもつたま(🏦)ゝ、爐の中を見(jiàn )て(🤟)ゐた。火箸で、火のオキを色々に、な(🌦)らべ(⬇)てみたり、崩し(🗼)てみたり、しばら(🌞)くさうし(🥈)てゐ(🧙)た。
源吉の(🚋)胸一杯(🦆)は、そのま(📧)ゝ、この吹雪の嵐と同じや(🏽)うに(🤡)荒れきつてゐた。
源吉(jí )は齒(chǐ )を(📖)ギリ/\かん(💙)でゐた。くやし(🍿)か(🔎)つ(😼)た。憎い! たゞ口惜しかつた! た(🔰)ゞ(🤸)憎くて、憎(zē(🖇)ng )くてたま(🍬)らなかつた。源(🚤)吉(jí(🉑) )は始(🏮)(shǐ )めて、自分たち「百姓」(🐿)と(👡)いふものが、どう(🧞)い(😤)ふものであ(🛒)るか、とい(📃)ふ事が分つ(🐅)た。――「死(📋)んでも(🚄)、野郎(📺)奴!」(🚂)と思つた―(📸)―。源吉は、ハツキリ(🧛)、(💚)自分たちの「(🏡)敵(🌞)」が分つた。敵だ! 食ひち(📬)ぎつてやつて(👶)も(💁)、(🔧)鉈で頭をたゝ(🔣)き割(gē )つ(😆)て(🐠)や(🥔)つても(🐷)、顏(yán )の眞中(📽)(zhō(🏙)ng )を(㊙)あ(🤫)の鎌(lián )で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ足りない「(〰)敵」(💰)を、(👼)ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、手(📧)をくみ合はせてゐる「から(⬛)く(🏻)り」も! ウ(🤨)ム(📈)、憎い! 地主(zhǔ )の(😘)野(🖇)郎! 源吉は齒を(🦆)ギリ/\かんだ。
そ(🍪)れより外に(📰)斷(🐱)じてないことになるだらう。
爐にく(🍩)べ(🌸)て(🎙)ある木が時々パチ/\とは(💋)ね(📤)た。その音(yīn )で、(🍊)母(🎿)親が時々、少し自分(fèn )にかへつた。源吉はものも云はずに(🏬)、芋(yù )を喰(🌏)つ(🙈)てゐた(🌛)。何か考へ事でもしてゐ(👔)るやうに、(🐗)口(kǒu )を機械(📓)的(de )にしか動か(🥝)し(🚝)てゐなかつた。
(🦑)石(shí )山は(🙊)そこで、出(chū(📻) )て(😟)行つ(🍤)た。――俺だち(🥇)のしなけアならない事は、もう決(📰)(jué )つてゐるのだ。それをしな(🏨)かつたら(💛)、明日(🤦)食(🚮)(shí )ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だち(🤫)は死ななければ(🎤)ならな(😫)い事だけだ。――俺(🥡)だ(🔩)ちはどうし(🥇)ても死んだ方(fāng )がいゝと思つてゐ(🐴)るものは手をあげ(🦕)てくれ。さう(🎐)云つた。
皆の(🚵)出てゆく(♈)後を丸(wán )太(tài )棒でゞも(🐅)なぐりつ(✍)ける(🧤)やうに、惡(è )態をつい(🐣)た。五人(rén )とも涙(🦈)を眼に一(🧐)杯ためて、興奮(🎪)し(🤟)てゐた。
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