町(🍤)の入口に、(🔪)七、八人の(🚰)人が立(🛂)つてゐるのが、眼(🐈)に(🐊)入(💤)つた。はつきり(👒)人は(🎓)分(🔰)(fè(🎑)n )らなかつ(💆)た。が、先頭(💞)に(😊)立(lì )つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、(🔪)自分の帽子を(🦐)振(🧚)つて合圖をした。入口の七(qī )、八人は(📨)動(✉)かずに、こつちの方を(🥔)見てゐる(🔇)ら(🈁)しかつた(🚈)。向ふには分(🍏)(fèn )らな(👔)いの(🌸)か(👛)、こつちからの(👨)合(hé )圖には、何(hé )も返事をしてゐ(🍧)るらしいしるしが(👍)無(wú )い(🖐)やうに思(sī(🦏) )は(🤮)れた。
(⛸)源吉(jí )は、(🍲)自(zì )分がなんのき(💫)つ(💶)かけもな(🥩)く、(🥍)突コツにそれを云(yún )つたこ(🍹)とに氣(qì )付(fù )い(🍌)て、赤く(🏮)なつた(🖐)。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
(🥂)源吉(🔎)は(🐉)、自分で(🚳)も分らなか(⛺)つ(🅰)たが、ど(♑)うしたのか、眼蓋が重たくて、は(🌑)つき(🔲)り(🏋)開け(📒)る(⏯)こと(🚡)が(🌝)出(🍡)來なかつた。そして顏(📸)全體(🍰)(tǐ )に(🦁)何か粘土でもぬられてゐるやうで、自(zì )分(🎋)の手で(🍰)抑へても、そ(🙇)れ(🆎)がちつ(🏿)と(🐾)も(🈚)顏の感覺(jiào )に來なかつた。何か別なも(🧚)のをつかんでゐるやうだ(🉐)つ(✡)た。
そのために、一(yī )時(🧠)とまつ(🎴)た馬橇(😢)が(👠)、又順(🕯)に動き出した。その踏切(🤠)を越すと、今(🦕)度(dù )は鐵道線路に添(tiān )つ(👀)てついてゐ(🏑)る道を七、八丁(👙)行けば、それで(🔦)町には入れ(🥪)た(💦)。「さあ、愈(👯)(yù )※(二(èr )の字(💠)(zì )点(diǎn )、1-2-22)しめて(🚟)かゝるんだぞ。」さういふのが、前から順次に皆に傳(🌥)つてき(🍼)た。
「お(🦗)前え(🌳)達(dá )のやることツたらそつたらごとだ。」(✂)
源(yuán )吉の前(qián )の房(fáng )公(gōng )が(👽)、(🆔)振りか(🎦)へ(🕕)つて云(🔎)(yún )つ(🖖)た。
源吉(➡)は上り端に腰を下(😖)(xià )すと(💽)、やけにゴシ/(🛃)\頭(tóu )をか(〽)いた。
まづ、そし(🧜)て、根(🚃)本的(de )なことが(🚡)決められた(⛪)。それからそれ(🚷)をどういふ(🏝)風にして(🗜)やるか(⏩)、といふことが問題に(🚋)なつた。それは(📄)、二(èr )、(🤹)三日に、地主(🤯)の差配が例年の通(🏛)り(😜)※(🖤)(「(🥞)廴+(☔)囘」、第4水(shuǐ(⏱) )準(zhǔ(⏭)n )2-12-11)つて(📯)く(🐯)ることになつてゐるので、それ(🤕)に、事情を説明し、すぐ地(📆)主(🚨)に交(jiāo )渉(🏃)を始(🕯)める(⏳)こと(🌏)になつた。この時(💣)、(🧒)その色(🏠)々な交渉(🔼)(dié )の間小作の米をどうする(🦆)のか(🦊)、と云ひ出すの(⏩)があつた。それが又相(xiàng )當(🙊)大(dà )きな(😏)こと(😼)な(🌍)の(🎱)で、(🏔)中(🏕)々意(yì(👬) )見(🕛)が一(yī )致(zhì(🔯) )しなかつた。又百(🈲)姓(🖇)に(💎)は、それを最後迄の見通(tōng )しをつけた上(shàng )で(🈹)、確(què )實な―(🛥)―手落(🆙)ちの(👨)ない成(ché(🔢)ng )算でやつ(🕒)て行(háng )けることが(🎽)出來なかつた。この所、(👻)先生(shēng )の意見を(🛌)き(🕉)いた(🍴)。校(❗)長先(🌑)生(🔣)(shēng )は、まづ(🔑)、町にゐる商賣人に自分達(dá(🤩) )所有(yǒ(🍃)u )の畑物を全(🚏)部(bù(🈂) )賣(mài )つてしまひ、(🤖)その背水の(🔻)陣で、地主に當(dāng )ること(🤯)にしたらいゝ(🐞)、と(🧙)いふこと(🚓)を云つた。それ(⛔)には二(✝)つの條件をつけた。第一(⚪)は最初の地(dì )主へ(🤱)の交渉が不(bú )調に終(zhōng )つたら、(🛒)第二は地主(🕍)がその結果(guǒ )、(🍟)作物を(🎵)無理(lǐ(🎭) )に押へるといふや(🚀)うな(👛)樣(yà(🀄)ng )子(zǐ )が分つたら、といふのがそれ(😖)だつ(🎌)た。一(yī )軒(🐹)々々(🏥)持つ(🌥)てゐた(🤼)のではすぐ押へ(♓)られるし(🔘)、(👟)又その(🔎)ために、結束(💄)が破(🆕)れるおそ(♋)れもあつ(💡)た(📄)。先生はかういふ點を(👪)防ぐためにもこの方法は重大であると云(🎭)つた。かうい(🎖)ふ(🤪)事(🏤)は(🌀)百姓にはかなり思(🔃)ひきつ(😑)た(🥊)こと(🏿)だつたけれど(🚯)も、それが當(dāng )り(🐳)前のことのやうに思はれる程皆せ(😺)ツ(👎)ぱつまつて(🈴)ゐた(✍)。
「どうし(🖐)ても、(🦕)やらな(👜)けアなら(🎂)ないかな(👧)。」年寄つたのが、(🚗)そん(🚍)な(⏮)事を云つた。が(🌵)、(🌇)他の「幹部(bù )」は、今時、(🎱)こんな事を云ふのをき(👊)いても、「(✌)冗談云(yú(⏫)n )つち(🎭)や困る」とさへ思はなかつた。かへつ(🏉)て、首(shǒu )を一(🥥)緒にかし(📆)げて考へこんだりした。そして、
こ(🐽)ゝに働い(😭)てゐる人(🍽)達は(⭐)、百(bǎi )姓のやうに、(🏥)貧乏はしてゐて(⛸)も、(🏩)何處(🏥)かがつしりした(🕠)と(🖍)ころがなく(🛶)て、(♒)青(qīng )白(🎋)くて、病身らしくて(♋)、いつでもセキをして(🐹)ゐる。俺は、そのことを考へ(👺)て(👊)、暗(🚷)い氣(qì )持(🏏)(chí )になつてゐ(🍱)る。石(🐻)(shí )狩川の大平(♊)原(🤽)にゐた方(fāng )が、と、き(💩)ま(🔟)りき(🈁)つ(👨)た(⏬)愚痴が、此頃(🌖)出(chū )かゝつてゐる。本當のところ、其處の生活も亦(yì )いゝもの(🤓)で(🐀)はな(❄)いが。
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