(🐕)仲(🍇)弓(gōng )は寛仁大(dà )度(🚒)(dù )で、ものにこ(🚓)せつ(🛫)かな(🖐)い(🤧)、(🌆)しか(👢)も、徳行(💻)に秀(🍢)でた高弟の一人(🎽)な(😼)ので(♏)、そ(🤢)れがまるで(😛)当っ(👳)ていないとは(🎆)い(🍴)えなかった。しかし(🌏)、(🎭)それにしても、讃め(😾)ようが少し大(👻)袈(🏀)裟すぎはしないか、といった気分(fèn )は、門人たちの(😗)誰の胸(🚂)にもあった(😚)。
とい(🕧)うのであった。これも(🅱)子游(yóu )に(⛺)対するのと(🙆)大同小異で、少(🏁)(shǎo )々怒りっぽ(🎷)い子夏に対する(🥛)答えとしては、先(🛢)ず当然だ。
孟懿子(😆)もういし、孝(xiào )を問う、子曰く、違たが(🍩)うことなかれと。樊(fá(🔜)n )遅御はんち(🕚)ぎ(💻)ょたり。子(🃏)之(zhī )に告げて曰く、孟(♎)孫もう(🥌)そん、孝(🥋)を我(wǒ )に問(📓)う。我対(duì(💝) )えて曰(🔦)く、違うこと(💤)無かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何(👝)の謂(🤷)ぞやと。子(😚)曰く、生には之に事つかうる(🐘)に礼を以てし(🦑)、死(🚜)(sǐ )に(❓)は之を(🎈)葬るに礼を以(📵)て(🈶)し、(🦊)之(🎰)を祭るに礼(lǐ(🦅) )を以てすと(🛵)。
(そう(😲)だ、あの眼(yǎn )だ!)
(奏楽の失敗(🔰)が、もうこれ(🍦)で(🥇)三度(🎧)目だ。)(🚩)
すると陽貨は(💆)、ここぞと(🚠)ばかり、三の矢(shǐ )を放った。
「見事な牛(niú(🚵) )じゃ(🏖)。あれならきっと神(shén )様(⏬)の思召に叶いそうじ(🛃)ゃ(🤔)のう。」
「5(🤟)父(fù )母の(😝)年齢は忘(📂)れてはな(🌴)ら(🍅)ない(💏)。一(🔐)つ(🥔)には、(🌖)長(zhǎng )生を(🍗)喜(xǐ )ぶために(⬛)、二つには(🔬)、餘命(mìng )幾何(🚶)いくばくも(🚞)なきを懼(🕢)おそれて、孝養を励むために(🈴)。」
(🍻)懿(yì(🈚) )子は、その意味がわ(➗)か(🔖)ってか、わ(⏰)からないでか、或は、わかっても知らん顔をする方(🦅)が都合(💌)がいい(🏃)と考えてか、(🥧)重(chóng )ねて問(⛎)いただしても見(jiàn )ないで、帰っ(🤳)て行(🧣)って(🌋)しまっ(⤵)た。孔子は、いくらか(💸)それが気(qì )がかりにならないでもなかったのである。
1(🌓) 孟(mè(🦅)ng )武伯(⛳)、孝を(🔢)問う。子曰(🦑)く、(🎰)父母は唯(wéi )その(🛁)疾((👭)やまい)を(🚍)之(😼)(zhī )れ(👩)憂(📠)うと(🧒)。(爲政(🖼)篇)
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