「分(fèn )つてる(🔮)べよ、地(💸)主から畑(tián )ばとつかへすのさ(😷)!」――(🔼)か(😀)う源吉が云(yún )つたのは(⌚)、理(lǐ )窟で(❔)なかつた。源吉(🖥)はさう背(🌅)後で(🎪)云は(🌧)せる父親の氣持も(😫)感じてゐた(📧)の(🍃)だ! 源吉は歩きなが(😱)ら、こんな(🎛)事が分(fèn )らない、そして又そ(🤔)こ迄行(😎)かうとしない百姓に、(🚱)心(xīn )から腹を立て、「勝手にしや(😄)がれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」(🤱)と思(sī )つてゐ(👅)た。
巡査が(🐌)云ふのも、何(hé )處(chù(😃) )かやつぱ(🥈)り一(yī(📼) )皮隔てた(🕤)處から聞(🐝)えてくる氣が(💛)した(👙)。
――誰(shuí(🐂) )もな(🛶)い(🥤)。ぢや(💋)俺だ(📐)ち(😢)は生(🛳)(shēng )きる(😘)んだな(😣)あ(⬅)。そした(🖕)ら、俺(👟)だちは俺だちの方法(🛄)を實行す(👰)るんだ!
「ぢや、齋藤(🐨)案に從(😏)ふこ(🏜)とにな(🔻)るんですね(👳)え。」
一寸(cùn )すると、遠くで(📷)、(📆)馬橇(🦋)の(🥐)鈴(🐟)(líng )の音(🕤)が聞(wén )え(🚈)てきた。
「うそ、うそ! うそ※(感(🎛)嘆符二つ(🐠)、1-8-75)――(🌔)うそ※[#感(🚞)嘆(🥕)符三(sān )つ、(🚹)70-8](🐒)……」とう/\由が(💯)本氣(qì )に泣き出(🔄)(chū )してしまつた。
――お芳(fāng )は札(🥙)幌(huǎng )にゐたうちに、ある(🕜)金(🔶)(jīn )持の北大(🥄)の(🏍)學(xué )生と(🚽)關係した。そ(🌬)し(🦒)てお(🥤)芳が妊(rèn )娠したと分(🏘)つた(🏊)ときに、(🏙)その學(xué )生にうま/\(⛵)と棄て(⬆)られてしまつた。その學生(💼)の實家(💣)は(👎)内地に(🍰)澤山(shān )の土(🏈)地(😔)をもつた地(dì )主だつ(🔹)た(📞)。
(💑)源(😐)吉は然し、やつぱり外の百姓達(🕝)(dá )と同(🥚)(tóng )じやうに、さう(📒)いふことを、たゞぼ(😣)んやり考へ(💒)てゐた(―(🚣)―(🆔)考へ(❓)て(🖊)ゐたとは云(yún )へない程度であつたが)(🤽)が、(🕝)そのぼんやりした(🥂)考へ(🍔)? が、今(jīn )度は、源(⬅)吉自身の經驗で、(🏼)少しづゝ形をとつて(🗿)きた。そし(🤜)てその(🎐)ことが、(🔇)もう(🕹)一歩(🤤)思(sī )ひ切つた(🌭)跳進をしたのは、(😢)校(🔠)長先(xiā(💥)n )生(shē(🚳)ng )の話(🕯)したことで(⏱)ある(🌹)やうだつた。こん(🍢)な簡單(🔋)(dā(💤)n )な、(🖌)分りきつたこ(🎣)とを、(🎱)然し百(bǎi )姓(🌋)は一(🎫)生がかりで分つた、或ひは(🎎)分(fèn )らずに(🕯)終ふことさへ(🐧)あつた。分らずに終ふことが、かへつ(🥨)て(😝)多(🙊)(duō )かつた(🎤)。
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