源吉は(🚓)、母親(🛡)(qīn )の顏を見た(🔯)。「うん?(⛄)」
そ(⛔)れから後(hòu )、源(🆘)吉は一言(✏)(yá(🖇)n )も云は(🎽)なかつた。始終(zhōng )、腕を(🛵)く(♿)んだまゝ(🚝)でゐた。
「覺え(👟)てやが(👪)れ(🌫)、野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
一(📷)(yī )寸する(🛏)と(🎬)、(🧖)遠くで、馬(mǎ )橇(💢)の鈴(líng )の音が聞えてきた。
源吉(jí )達は、もう雪も(🏻)固(gù )まつた(🏆)ので(🍵)、山へ入る時期だ(😠)つたけれど(🥟)も、この方(fāng )が(🖇)片(🎧)(piàn )付くまで行け(🔍)なかつ(👒)た。それ(😘)に今では(🧤)皆、そんな處でない、と思(sī(⏳) )ふ(🐣)ほど、興奮(fèn )し(👑)て(🍖)ゐ(🌾)た。石山の家に寄り合(hé )つ(🏙)て、色々(💡)の話をきい(🤲)たり(🔏)してゐるうちに、殊に若(ruò(🍧) )い(🏈)百姓などは、「(🚂)地(📙)(dì(💚) )主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理窟(🌂)(kū(🛶) )の根據が分つてくるのが出て(🗳)きた。始(🏛)め(📼)「さう(🚜)かなア」(📫)と思つて(📠)、フ(🍠)ラ/\し(🚙)た氣(🍝)持のもの(📐)が、「野郎奴」(🏖)など(🛐)と云(🚘)つ(🔘)てき(☔)た。澤(🏋)(zé )山集る(🌭)ことがあると、校(😌)長先生は(🐣)、手振りや、身(shēn )振りまでして、「佐倉宗(🥢)五郎」や「磔茂左衞門」な(✈)どの義民傳(chuán )を(🆙)話してきかせた(🔓)。それが(🐏)、處(🧚)(chù )が、(🐼)理窟なしに百(🔈)姓の頑固な岩ツこ(💴)ろの(🛹)や(🚤)うな胸(⛏)のすき間々々から、にじみ入(📩)つて行(🍼)つた。そ(🚮)れから、笑談(tán )のやうに(🐷)、「(👌)北海(hǎ(🐰)i )道の宗五(💫)(wǔ(🌓) )郎」といふ奴が(🔛)、何處かから一人位は出(🐤)たつて惡く(🛅)ないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な(🎍)百姓は(🌻)、(💁)眞面目に(💩)、(😉)考(🦆)(kǎo )へ(🤘)こ(📆)んだ。
(💞) 八(📅)
源吉は(🛣)反(🎱)射(shè )的(🕎)に、自分の頬(jiá )を兩手で(🥎)抑へた。と、次が來(🏟)た。鼻(👒)が(🔹)キーン(🎧)となると、強(qiáng )い(📅)藥(😝)で(🌘)も嗅い(🥑)だや(👤)う(㊙)に感じて、――……べつたり尻(kāo )もちをついてゐた。眼(🥧)ま(📃)ひがした。彼(bǐ )は兩手で床(chuáng )に手を(🐐)ついて(🕙)、自分の身(🙊)體(🔏)を支へた。鼻(bí )血の生ぬるいの(🍚)が(🌿)、床(chuáng )についてゐる手の甲(jiǎ )に、落ちてきた(🎱)。
「(💨)なア(🌡)源ん(🛂)、校長先生あ(🍬)れきつ(🐈)と、――あれ(💍)だ(👝)。飛んでもない事云ふもんだ。本(🌠)氣に聞くなよ。うん(🤮)。」床をしきながら、母がさう(🌯)云(🍵)つた(⌛)。
「覺えてやが(🌴)れ(😶)、野(yě )郎ツ※(感嘆符(💨)二つ、1-8-75)」(🍵)
その朝、まだ薄(📨)暗いうち(🏭)に(😗)、村の百姓(xìng )は((💍)川向ひの百(bǎi )姓も)馬(mǎ )橇(qiāo )に雜(📜)穀類を積んだ。
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