と、朝(✏)倉(🎀)先(xiān )生は、ま(🤳)じま(⛸)じと次(🗻)郎の顔を見な(🤚)がら、
掃(💷)除が(💚)すっかりすみ、洗面その(🌉)他を(🌌)終わると、みんな(🗂)は広間に集ま(🍇)って朝(🏉)の行事をや(🏓)ることになったが(🥡)、そ(🐂)れ(🏜)までには、起床(🔆)か(😆)らたっぷり四十(shí )分ぐ(😣)らいはか(😛)かっ(🦅)ていた。次(cì )郎(🐂)が、これまで毎(♎)(měi )朝、空(kōng )林(👁)庵の寝ざめに親しんで(🔦)来た雀すずめの第一声がきこえるのは(🥍)、(🖱)ほぼその時刻だ(🚷)ったのである。
いそいで(📗)、寝(qǐn )巻ねまきをジャンパー(✨)に着かえ、夜具(👶)を押(🛐)(yā )し入れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあけた。風はなか(🥥)った(🐶)が(⭐)、そと(👻)の空気が、針先はり(👮)さき(🎪)をそろ(🚻)えたように、(🚠)顔いっぱい(🌻)に(🐒)つ(👬)き(🕷)ささった(🍌)。
(最(zuì )初の朝の板(🚿)木の音(❄)が(🚜)、こんなだったこと(🏫)は、(🔹)それまでにまったくない(🐂)ことだ。だれだ(🕌)ろう、今朝(🏼)の当(🔋)番は?)
朝(cháo )倉先生は、かつて次郎に、「現(xià(🥑)n )在の日(rì )本の指導(🌎)層の大多(duō )数(shù )は、(🤴)正(🏐)面(🛶)からは(👿)全く(👦)反(😡)(fǎ(⚪)n )対ので(🖋)きないよう(📋)なこと(🚋)を理(😧)由にして、自分た(🗡)ちの(🐄)立場(🤚)を(✴)正当化したがるきらいがあるが(🐀)、そ(🗺)う(🙌)したずるさは、ひとり指(zhǐ )導層(🎲)だけ(📋)に限られたことでは(🏽)ないようだ(🏤)。たいていの日本人は、何かとい(📽)うと、表面堂々とした(🍺)理由で自分の行動を(✨)弁護したり、飾(🙋)かざったりす(📈)る。しか(📘)も、(📦)それ(🔀)で(🔚)他(tā )人をごまかす(🙉)だけでな(🤣)く、自分自(zì )身の良心を(🐙)ごまかして(🏬)い(🔡)る。そ(🐕)れをずる(🛹)い(🐌)な(🕛)どとはちっ(🎒)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(🍫)の一(yī )つの大(dà )き(🔵)な使(🐛)(shǐ )命は、(📜)共(gò(🔶)ng )同生活(🍹)の実践じっせんを通じ(💏)て、青年(nián )たちをそ(🥁)うし(👎)たずるさから救い、(🏆)真(👰)(zhēn )理(🎹)に(😠)対(duì )して(🏓)も(🔒)っと(🎅)誠(😐)実(shí )な人(ré(🔘)n )間(🧗)にしてやることだ。」というよ(🐩)うな意味(🅱)の(👪)こ(🐘)とを、(😎)いっ(🚃)た(🧟)ことがあったが、(🕐)次(🕋)(cì )郎(láng )は(🚒)、(🐧)便(biàn )所の中(📣)(zhōng )から、飯島のうしろ姿を(🐽)見おくりながら、その言葉(yè )を思いおこ(🏍)し、今さらのように(🍿)、大きな(😹)困(kùn )難にぶっ(🤞)つ(💘)か(🏗)ったよ(🙃)うな気(📯)がしたのだった。
掃除(📠)がす(🔇)っか(🖍)りすみ、洗(xǐ )面その(🧥)他を(😄)終わる(🚚)と、み(🎞)ん(📦)なは広間に集まっ(🐼)て朝の行(💌)事をやる(⛺)ことになったが、(📹)それまでには、起床か(📧)らたっぷり四(🥥)十分(🏒)ぐらいはかかっ(🎯)ていた。次(🔐)郎が(🍳)、こ(✅)れま(🧐)で(🏰)毎朝、空林(🐴)庵の寝(📃)ざめに親(🏑)し(💖)んで来た雀(🎭)すず(🚑)めの(🦈)第一(yī(🍆) )声(shēng )がきこ(🌁)える(🌐)の(🍠)は、ほぼその時刻(⛔)だ(🥚)ったのである。
「相変わらずですね。」
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