こんなに周囲(tōng )の事情が切迫する前(🌬)、高(🐜)島城(chéng )の御留(🎑)守居おるすい(🗺)は江戸屋敷から(❇)の早飛(⬇)脚が(🀄)持(👯)参(💉)(cān )し(🦁)た書面(miàn )を受け取っ(🛃)た。その書面は特に幕府(fǔ )から(🛃)諏訪藩にあてたも(🚎)ので(📴)、(🔎)水戸浪士西下(🎸)のう(😦)わさを(🧑)伝え(🐱)、和(👚)田(tián )峠その他へ(🤵)早速さっそく人数を出張(zhāng )させるように(🤲)としてあった。右(📠)の峠の内には(🍓)松本方面への抜(🍿)け路みちもあ(👼)るから(🌼)、時宜(🍞)(yí )によっ(✴)ては松本藩か(💠)らも応(🎸)援す(🌩)べき心(🛵)得で、(🕣)万事取り計(🔮)らうよ(🍧)う(🕖)にと(📐)仰せ(➗)出されたとし(🥂)てあった。さて(🎑)また、(🚱)甲(🛐)府からも応(🤟)(yīng )援(yuán )の人(ré(🚾)n )数を差し出すよう申しまいるやも(🤗)知れな(🔔)いから、そ(🛅)のつ(👋)もりに(⛪)出兵の手(shǒu )配(⏰)(pè(🃏)i )り(🆒)をして(🖊)置(👻)いて、中仙(xiān )道なかせんどう(🍢)は(💨)もと(🏃)より(❓)甲州(zhōu )方面(🎏)のことは(🈷)万(🚂)事手抜かりのないように(🎷)と(👗)仰せ出(chū )さ(💜)れ(🎦)た(👳)ともしてあ(🏞)っ(📑)た。
(🍦)この(🌷)長(❓)逗留(liú )の中で(🖨)、わずかに旅の半蔵を慰(✍)めたのは、(👛)国の方へ求めて(🐁)行(há(🔑)ng )きたいものもあるかと思って本(běn )屋をあさったり、江戸にある平田(tián )同(tóng )門の(💡)知人を訪(😵)たず(😜)ねた(❓)り、時には平(píng )田家を(📊)訪ね(🛥)てそこに留(🏭)守居(jū )する(🚘)師鉄(zhí(🦕) )胤(🦈)か(🔌)ねた(✌)ねの家(🚦)族を(👏)見舞(wǔ )っ(🔖)たりするこ(👿)とであった(🐞)。しかしそ(🍧)れにも(🖇)増(🥅)(zēng )し(📝)て彼(bǐ )が心(xīn )を(⏱)引かれたのは多吉夫婦で、わけても(🤯)か(🏁)みさん(🐊)のお隅の(🗃)ような(🌡)目の光っ(😑)た人(ré(🏬)n )を見つけ(🎒)た(🌵)こと(🦕)であった。
(🐢)と言(yán )って相生(🚷)町あいおい(📶)ちょうの(😛)家(jiā )の亭主ていしゅが深川(chuān )の米問(🛒)(wèn )屋へ出かける前(👯)に、よく半(bàn )蔵を見(jiàn )に来る。四(🎤)か月も(🏦)二階に置い(📃)てもら(👓)ううちに、半蔵はこの人を(🧛)多吉さん(⛹)と呼び、か(🛁)みさん(🌖)をお隅すみ(🌥)さんと呼(hū )び、清元(🌍)きよもと(😨)のけい(💲)こに(📺)通(🖤)かよっている(🌗)小(🍵)娘(💐)(niáng )のことをお三(❇)輪みわ(🔐)さんと(🛁)呼ぶほどの親しみ(🎏)を持つよう(👊)に(🍃)なった。
この(🍽)長(zhǎng )逗留の中で(🔪)、(🚘)わず(🧛)かに旅(lǚ )の(🗼)半蔵を(👫)慰めたの(🅾)は、国(🦍)の(👝)方へ(🐻)求(qiú(👢) )めて行きたい(✡)ものもある(👏)かと思って本屋を(🕤)あさ(🥊)っ(😑)たり、江戸にある平田(🔉)同門の知人を訪たずねたり、時には平田家を(🏙)訪ねてそこ(💣)に(💣)留守居する師鉄胤(yì(🔅)n )かねたねの家(👬)族(🥎)を(🤰)見(jià(🙂)n )舞(wǔ )っ(🗂)たりすることであっ(🔺)た。しかしそれにも増(🤵)して彼が心を引かれたのは多(📕)吉夫婦(fù )で(🥟)、(👸)わけ(👏)てもかみさ(🦇)んのお(🌕)隅(yú )の(🚍)ような目の光っ(😘)た人(♐)を見つ(🏵)け(🌐)たことであ(👜)った。
「そのことですか。今(jīn )じゃ第四(sì )帙ちつまで進(🈂)行しております。一帙四巻と(🛑)してありま(➖)すが(💓)、もう第十六の巻まきを出(🏫)しました。お聞き(😂)及びかどうか知(zhī )りません(🌮)が、その(🖊)上木じょうぼくを思い立ったのは座光寺の北(⛸)原(🐙)稲雄です。これに(➿)お(🤽)り(📶)ます(🚮)今村(cūn )豊三(sān )郎(🏄)(láng )の兄(xiōng )に(👫)当た(🎏)ります。」正(⭕)香が答えた。
「わたくしも国(guó )元には両(🔄)親がござ(🌝)います。御免こうむ(➡)りとうござ(🏂)いま(🚾)す。お暇いとま(🥜)を(🔍)いただき(🈺)とうございます。」
香蔵は中(🤦)津川(🏫)に(〽)ある問屋(💋)の家を出て、同(🌱)じ町に住(zhù )む景(😵)(jǐng )蔵(📖)が住(zhù )居す(🤣)まいの門口から声(shēng )をかけ(🥋)た。そこは京(jī(😿)ng )都の方から景蔵(😟)をたよ(🍞)って来て(🏇)身を隠(🎅)したり(🦋)、しば(🕡)ら(🌟)く逗留(liú )とう(🍘)りゅうした(🍱)り(🏤)して行くような幾(jǐ )多の志(🌅)(zhì )士たち――た(🌕)とえば、内(nèi )藤頼(😘)(lài )蔵(🥚)ないとうらい(🌄)ぞう(🔱)、磯(jī )山(💱)新助(zhù )いそやましん(♌)すけ、長(zhǎng )谷川鉄之進(🥝)(jìn )はせがわてつのしん、(🙏)伊藤(téng )祐(yòu )介いと(🚹)うゆうすけ、二荒(huāng )四郎(📛)ふたらし(🗾)ろう、東(dōng )田行(háng )蔵ひ(🗾)が(😑)しだこうぞうらの人(🐚)たちを優(yōu )に(🏳)か(❄)ばい(〽)う(⛔)るほ(🐸)どの(🎁)奥行(háng )き(🐳)の深い本陣である(🔟)。そこはまた、過ぐる文久二年の夏(xià )、江(jiā(📇)ng )戸屋(🈁)(wū )敷の(🙂)方(fāng )から来(lái )た長州侯の一行が木曾街(🌷)道経由で上洛(luò(🧒) )じょうら(💠)くの途次、(🍈)かね(🈲)て(🖤)の藩論たる(💧)公武合体(⏩)、(🥊)航海(hǎi )遠略から破約攘夷じょういへと、大きく方向の転(🎷)換を試(🏐)み(⏺)るため(📩)の中津川会議を(🏕)開(kāi )いた由(⤴)緒ゆいし(💌)ょ(🗾)の深い家でも(🗳)ある(➗)。
「まあ(🐹)、まあ、これ(🌒)くら(🅱)い(🚫)のとこ(👸)ろで、早(🏚)(zǎo )く(🔍)国の方へ引(🔽)き揚(yáng )げるんですね――長(📶)居(🔫)(jū(🐱) )は無用で(🔕)すよ(📏)。」(📋)
そういう(🦄)かみさんはまだ半蔵が妻の(⛲)お民と(📚)同年(nián )ぐ(🧥)ら(🚰)いに(🙅)しか(💘)ならない。半(♒)(bàn )蔵(zāng )はこの婦(fù )人(⛔)の顔を見(⏺)(jiàn )るたびに、郷里の本陣の方に(😾)留守(shǒu )居する(😻)お(⏬)民(mín )を(🥊)思い出し、都(🦃)育(⛩)(yù(📤) )ちのお三輪の姿を見るた(🧒)びに、母親の(🍥)そばで自(🏃)(zì )分の帰国を待(🥐)ち受けている娘のお粂くめを思い出(chū(🧕) )した。徳川の(🎿)代も(👩)も(🛠)はや元治(🚥)年代の末(🧜)だ。社会は武装し(🍮)てかか(💔)っているような江戸の空気(👍)の中で、全(quán )く抵抗力の(❣)ない(📺)町(🎖)家の婦(fù )人な(😋)ぞが(🎽)何を精神(🈺)の(❣)支柱とし(🤕)、何を(🏨)力として生きて行くだろうか。そう思(sī )っ(🎍)て半蔵が(🤗)この宿(xiǔ )の(👵)かみさんを見る(😴)と(🔜)、お隅(🕯)は正直と(🌱)いう(📞)ことをそ(✡)の娘に教(🐤)(jiāo )え、そ(🦇)れさえ(📮)あれば(🍋)この世(😾)にこわい(🐧)もの(🔦)のないこ(📊)とを言(🥏)っ(🧗)て聞(🥂)かせ(🎉)、こうと彼(bǐ )女(🏦)が思ったこと(🧦)に決して(🔲)間違(wéi )った例ためし(🔒)のないのもそれは正直な(🗄)おか(🧕)げだと言って、その女の(✖)一(yī )心(🔴)(xīn )にまだ幼い(🌇)お三輪を導(dǎ(➕)o )こうと(🥏)している。
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