(🚛)同じ士(🏌)族屋(wū )敷風(fēng )の建物(🛏)でも、(👨)これはい(👬)くらか後(🌳)(hò(🌋)u )で出(😂)来た(🚑)もの(🏚)らしく、蚕(cán )の(🐳)種紙(🖼)を(🍭)あ(🦂)きなう町の商人(👓)の所有もちものに成って(🔟)いた(🏿)。高(🗺)瀬(❗)はすこ(❤)しばかり(🚣)の畠(🍛)の地所を(🦀)附けてこ(🥦)こを借りることにした。
「鞠(🚫)まあちゃん、吾家(🖐)おうちへ行こう」
荒(⌛)い人(🏸)達のする(🛠)ことは高瀬を呆(🗣)あきれさせた(🕋)。しかしその野(⤴)蛮(má(👿)n )な戯れは都会の退(tuì(📛) )屈な饒舌(shé )おしゃ(🏅)べりにも勝(⛎)(shè(🚊)ng )まさって彼(📓)(bǐ )を悦(🍙)ばせた。彼はし(🤮)ばらくこの地方(fāng )に足(🐈)を留め、心(xīn )易い先(🚩)生(shēng )方の中で働いて、(🤗)もっ(💆)ともっと(🍹)素朴(🥎)な(🔆)百(🔽)(bǎi )姓(xìng )の生(🐟)活(🍖)をよく知り(🎮)たいと言(🛩)っ(🌈)た。谷(gǔ )の向うの谷(🔁)(gǔ(🍍) )、山の(👏)向うの山に彼の心(💼)は馳(📰)はせ(🐷)た(🐄)。
正(zhèng )木大尉(wèi )も(🤴)帰った後(🏧)だ(🈯)った(⬇)。学士は(💪)幹事(shì )室に預けてある自分の弓を取りに行(🈲)って、(✳)復(🏡)た高(gāo )瀬の側へ来(lái )た(💱)。
何(hé )処で教(jiāo )わるともなく、(🌺)鞠子(zǐ(🗣) )はこんなことを覚えて来(⛸)て、(🏵)眠る(♒)前に家中(🍳)踊って歩(bù(⚽) )い(😤)た。
(🍌)そ(🔚)の(🥗)人(rén )は身を斜めにし(🎋)、う(😙)んと(💥)腰に力を入れ(😛)て、(👕)土の塊(kuài )かた(🚌)まりを掘(jué )起(🍪)しな(🦕)がら(⛎)話した。風(🤥)が来て青麦を渡るのと、谷(👀)川の音と(👢)、その(🍀)間には蛙(wā(💪) )の鳴声も混って(🈵)、どうかすると二人の(🍡)話はとぎれとぎ(🌧)れに通(tō(🚇)ng )ずる。
奥さ(🌷)んは子供衆の方にまで気(💣)を配りながら、
「まだ私は老眼鏡(🦄)には早(zǎ(🤡)o )過ぎる―(🌏)―ヤ(🚂)、これは驚いた――こ(⬅)う(🔤)側(☕)へ寄(jì )せたよりも、すこ(🛑)し離した方(🚗)が(👂)猶(yóu )よく見えますナ――広岡先生、いか(🐳)が(🌀)」
(🏼)この(🕐)子(zǐ )供衆(zhō(🚢)ng )の多勢(⏸)ゴチャゴチ(🐴)ャ居る中で、学(🏳)士が一服(🤡)(fú )やりながら朝(👑)顔鉢(bō )を眺めた時は、何も(🕵)かも忘(wàng )れているかのよ(🕌)うであった。
「子安君(❄)はナカナ(🥔)カ好(🌌)い身(shē(🛩)n )体です(🦆)ネ――」
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