次郎が、寒(há(🐲)n )そうに肩かたを(😜)すくめながら(🕰)、(⚪)言うと、(😓)
「今(jīn )朝(🔻)の鐘をついたのはだれ(🚞)じゃな(🤟)。」
「田川は(🏉)ど(👆)うだい。」
「起きだしたようで(🔚)す。も(🎯)うだいじょ(💏)うぶですよ。」
「起きだ(💆)した(🤐)よう(🚊)です。もうだ(🗝)いじょうぶ(🦔)です(🗄)よ。」(🗝)
「そ(🕌)りゃあそうだ(😔)ろう(🛩)。それ(🔃)があらわれるのはまだ早(👂)いよ。」
静か(🏵)な空(🌫)気(⛳)の中(🍓)を、え(🎣)ぐるような沈黙の(🗑)数(🌉)秒が流れたあと、朝倉先(🎖)生の(👟)言葉が沈(🐑)(shěn )痛(💓)ちん(🚈)つうに(🛢)つづけられ(🤷)た。
静坐(zuò )の(🛄)あと(😭)は遥拝(bài )よう(🚼)はい(🍢)だった(🆘)。――こ(❕)れは皇大神(🏾)宮(📌)こう(🐹)た(📠)い(💾)じんぐうと皇(🥃)居(jū )こうきょに対す(😂)る儀礼ぎれいで、(😑)その当(dāng )時は、極(👉)左きょくさ分(📥)子や一(🌖)(yī )部(⏹)のキリスト教徒(🏎)(tú )以(yǐ )外(wài )の全(quán )国民によって当然な国民儀礼(lǐ(👞) )と認められ、集団行事においてそれを欠くことは、(🤲)国民(mín )常識に反する(🥓)ものとさえ考えられていたの(⚽)であ(💈)る。
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