一六(二(💝)〇〇)(📔)
○ (🐓)これ(⛩)は(🌌)孔(kǒng )子(🙌)晩年の言葉(🈸)にちがいない。それ(🎺)が単な(🍵)る無常(cháng )観(guā(👋)n )か、過去を顧みて(🏚)の歎(tàn )声(📠)か、(📟)或は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の努力(lì )を(🚓)祈る(📍)声かそもそもまた、流(⛲)転(zhuǎn )をと(📉)おし(🏏)て流るる道の永遠性を(🎞)讃美(📭)する言葉か、そ(🍼)れ(📝)は人おのお(😒)の自(🐍)ら(🚁)の心境によつ(🚣)て(🌒)解(jiě )するがよ(💐)かろ(🔖)う(👿)。ただわれわれは、こうした言葉の裏付け(🔓)に(🤺)よつて、孔子(🖇)の(🚛)他の(🚚)場(🔏)(chǎng )合の極(🐟)めて(⛸)平凡らしく見える言(yán )葉(yè )が一(💱)層深く理(lǐ )解(jiě(🐢) )され(🥐)る(📣)であ(🚵)ろうことを忘(wàng )れてはならない。
「鳳ほう(🌖)鳥も飛(🔯)んで来な(🎢)くなった(⏺)。河から(✡)は図(tú )とも出な(📩)くなった(👎)。これ(👕)で(♓)は私も生きている力(lì )がない(🍶)。」(🥛)
「(🛸)そういうことをしてもいい(🛎)もの(💶)かね。」
先(🔈)師(shī(🎖) )は、誰かといっしょに歌を(🚹)うたわれる(😙)場合、相手がすぐれた歌い手(🛋)だと、必ず(🚚)その相手にくり(💗)かえ(Ⓜ)し歌わせてから(👒)、合唱された。
舜(shùn )帝には(🛵)五(🍟)人の重臣があって天下(xià )が治(zhì(♐) )った(😕)。周の武王は、(🗒)自分には(📚)乱(luàn )を治(🙌)める重臣(🚇)が(🌻)十(shí )人あるといった。そ(🍷)れに関連し(🐛)て先(xiān )師がいわれた。――(🎉)
○(🔫) 牢==孔子の(👹)門(💊)人。姓は(💷)琴(きん)、字は子(🖕)開((⏲)しかい(🍘))(🤓)、又(yòu )は子張((🍯)しちよう(🥏))。
つつしむこころ(👾)。
先師が(♍)匡きょうで遭難(🐵)された(♓)時いわ(㊙)れた(😄)。――
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