犂(lí )牛(niú )の(📻)子(🛸)
8 子曰く、父母に事えて(🤳)は幾諌(きかん)(🧡)す。志の従わざ(💎)るを見(jià(🔤)n )て(📣)は(🎖)、又(🙆)敬して違わず、労して怨みずと(🕖)。(里仁篇(❎))
魯の(🏦)楽(🍎)(lè )長は(🏎)、式場(🍛)から自分の(🏙)控室(🚿)(shì )に帰(guī(📐) )ると(🦕)、少し自暴やけ(🤒)気(qì )味に、窮(qióng )屈な式(shì )服(fú )を脱ぎすてて、椅子によりかかった(🍺)。彼は(🍚)、自分の(🎌)心(xīn )を落ちつ(😤)けようとして、(♐)その芸術家(jiā(♎) )らし(🕵)い(🔘)青白(🖼)い頬に、強(👆)い(🍙)て微笑を浮(fú )かべて見(🌀)たり、両足(zú(😄) )を卓(🤛)つく(🤺)えの上に投げ出して、わざと(🗣)だらし(💅)ない風を装(🚰)って見たりし(🔶)たが、そん(💪)なことで(🐿)は(🔒)、彼(bǐ )の気持はど(🦄)うに(😶)もなら(🛎)なかった。
陽貨(💘)は、座につくと(🔵)、(🏑)いかにも熱意のこ(🆒)もったような口調(diào )で説き出し(🛍)た。
「4父(🎞)母(mǔ(👷) )の存命中は親(qī(🐁)n )の(🛫)もと(🎹)を離(😿)れて(🚩)遠方に行(👏)かない(🗄)がいい。もしやむを得(✳)ずして行く場(chǎng )合は、行(🈷)(há(📓)ng )先を定(dìng )めてお(✳)く(🕸)べ(💏)きだ。」(👜)
もう一つ(😾)は、子夏の(🆓)問いに対(👉)す(🛎)る答えだが、(🏷)それは(🔦)、(🍒)
「お(🎍)前にも、まだ(🚾)礼のこころはよ(🈯)く(🥏)わかっ(🏪)ていないよう(🧠)じゃな。」
子(zǐ )曰く、雍ようや南面(miàn )せしむべし(🤒)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子(🖤)を問う。子(zǐ )曰(😅)く、可なり、簡(🚚)な(😁)り(⛪)と。仲弓曰く、敬(jìng )け(😱)いに居りて簡を(💁)行い、以(yǐ )て其の民(mín )に臨まば、亦可ならず(🏓)や。簡(🕞)に(🆖)居りて簡を(🍺)行(🥕)わば、乃ち(🤦)大簡(😆)たい(🚽)かんな(🕝)ることなか(🖊)ら(🎎)んやと。子曰(👺)(yuē )く、雍(yōng )の(🥌)言(🙌)(yán )然りと。
彼は、しかし、もう狼狽(🦌)う(👵)ろたえても(🍡)恐(🚆)れ(😠)てもいなかっ(🕸)た。粛然(🧒)とした空(🏩)気(🚘)の中に、彼はかえ(🧠)っ(🦇)て安堵に似(sì )た感じ(🏴)を味(🎎)(wèi )うことが出(🕞)来(🐵)た。そして、も(🔸)う一度、
「(🦈)はっきり掴めない(🚘)にしても、何か思い当ることが(🔠)あるだ(🆑)ろ(👺)う。」
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