(🙀)そ(🍞)れ(🐂)が、そ(📄)の(📋)頃(👾)、(🚝)彼(bǐ(🧦) )の行動(dòng )を左(zuǒ )右する第一(yī )の(🎬)信(🧠)(xìn )条だ(🈁)っ(🤛)たので(🌎)ある。
「そんな馬(mǎ(⛹) )鹿なことが(🥞)あるもん(😽)か(🔰)。われわ(🔻)れの護まもりたいのは(🍚)正義(👔)(yì(👝) )だ。正(📜)(zhèng )義の(♌)あるところには(👵)必ず秩(🌅)序が保たれる。正(zhèng )義は秩(zhì )序(🏝)に先(🙌)んずるんだ。」
「涙のある(👜)人間(⬜)だけが、すべてを支配す(🏦)ること(📝)が(🎫)出来(🍈)るんじ(😄)ゃ。」
(📆)大沢は、恭一(yī(✒) )の話(🆖)をきいているう(🌙)ちに、(🗓)いよいよ次郎に興味を覚(💈)えたら(🆕)しかった。彼は最(🚒)(zuì )後の、授業が終(👝)ると(😣)、言った。
次(🙈)郎と詩、(📎)――読(✊)者(🎍)の中(zhōng )には、この取合わせを多少(shǎo )滑稽(📎)だと感じ(💶)る人(rén )があるかも知れない。なるほど、次郎(🥈)(lá(🌲)ng )は、詩(💀)を解するには(🕳)、(🔟)こ(🌻)れまで(🗾)、あまりにも武(wǔ(😣) )勇(yǒng )伝的であり、作(zuò )為的(🦅)であ(🚤)ったといえるだろう(👍)。
次(🃏)郎は大沢(zé )には答えないで、恭(🕚)一(yī )の方を見た(🌇)。そして、
「べ(🐤)つに何(🎣)ともなかったよ。」(🗜)
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