「(💒)そ(🈹)れ(👉)に(📫)、今朝はす(📀)いぶん(❕)寒か(🗜)ったし、平(píng )木中佐どころ(⤴)ではなかったんだろう。」
(💄)食後には(😏)、みんな卓についたまま、雑談的に感想を(🐅)述べあっ(😩)たり(🎮)する時間(jiā(🚬)n )が設け(🗽)ら(🌟)れていた。次郎は、その時間が来るのを待ちか(✡)ねていたように立(🆎)(lì )ちあがった(🚲)。そして(😄)、(🎮)みんなに今朝の起床の板木のいきさ(🎡)つを(🕝)話し、最後に(🏗)つ(🍗)け加えた。
かれは、(🕷)そう言うと、すぐおじ(🎆)ぎをして、塾(shú )長室を(🍌)出た。朝倉(🖋)(cāng )先生は無言の(🐣)ま(👇)ま、かれの(🍿)うしろ姿(⚽)を見おくって(🌕)い(⭕)た。
塾生たち(🥋)は(🚦)、かるくとじ(🦆)たま(🎸)ぶた(🍗)をとおし(🎺)て、窓のすり(🛑)ガラ(🔡)スに刻(kè )々(⛏)に明るくなって行く朝(💘)の光(🤴)を(🚸)感じながら、(🌆)つぎ(🧔)の言葉(❣)を待った。軒(xuān )端(🔐)の(🗯)きば(⛏)には、(🐄)雀がちゅん(🌕)ちゅんと、間(jiān )をおいて鳴(🛳)き(🛴)かわしている。
「ぼく……も(⬜)っと……考(🏅)えてみます(👯)。」
やが(🥅)て先生は言(👈)葉(yè )を(🚞)つい(🐃)だ。
「飯島なんか(🕢)も、そうだ(👇)ろ(🥣)う(👆)。」
静坐のあとは遥拝(💯)(bài )よう(💞)は(✋)いだった(🤒)。――これは皇大神宮こうたい(🎠)じんぐうと皇(🛣)居こうきょ(💼)に対(🉐)する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(😼)は(📉)、極左きょくさ分(💾)子や一部(bù )のキリスト教徒(tú )以(🐥)外の全(quá(⏫)n )国(guó(🗻) )民(mín )によって当然(rán )な国(guó(🌍) )民儀礼と認められ(🍘)、(🥓)集(jí )団(tuán )行事(shì )にお(💍)い(🍺)てそれ(🎱)を欠(qiàn )くことは、国民常識に反する(🛢)も(🐇)の(😊)とさ(❎)え考(🏚)(kǎo )えられてい(🍁)たの(✌)であ(🌡)る。
次(💙)郎は(👬)、朝倉先(🀄)生らしく(💺)ない詭(💎)(guǐ )弁(biàn )きべんだという気が(🈸)し(🥨)てさ(👂)びしかった。かれは語(yǔ )気(🎀)を(🚛)強めて言った。
日(👒)曜(😺)日(😬)は、特(tè )別(🍰)(bié )の計画(huà(💂) )がないかぎり、朝食(shí )後(🌆)(hòu )から夕食前まで(🤱)自由外(🔙)出ということになって(🕝)いた。東(dōng )京(💔)見物を一つの大き(🦀)な(📏)楽(lè )しみにして上京して(🏢)来(🏍)た塾生たちは、最(zuì(🕺) )初(❗)の夜の懇(🐁)談(🌾)(tán )会こんだん(🤭)かい(📍)で、ほ(⛩)とん(📥)ど議論の(🕚)余地(🏥)(dì )なく、満(mǎn )場一致いっち(🍚)で(🚟)それを決(💤)議していたのだった(🌲)。
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