そ(🚩)の(😪)連中(🕤)は、お婆さんなど(🏙)につかまると、(🐗)く(🌁)ど(♒)/\暮しの苦(🐦)しいことや(🤗)、自分達の昔からのことな(💨)どを口説かれた。そして、「地主樣」になん(💍)か、どう(👛)か手荒い(🕒)事をしない(🚛)で(⭐)くれ(🌤)と(🛃)拜まれたりした。「(🔚)俺(ǎn )んどこの息子ば、そつたら(🎍)寄(🚥)(jì )合ひさ(😌)な(🤪)んか出さな(🕘)い(⏳)で、すぐ歸れツて(📨)云つ(🧓)てくれ。」と、頭から(🍔)、どなら(🕡)れたと(📗)ころもあつた。「碌なもの(👿)にな(🖍)らない(🐌)。」さう(🏹)いふ處は何ん(🚠)と云つても(⛽)駄(duò )目だつた。それ(🗣)か(🚂)ら、(👼)皆のする事を危ぶん(🌵)で(🚺)、「(🔵)何んか(🕎)、別にえゝこどでもねえべか。」と云(🈴)つた(😈)り、「失敗(🎶)し(🕍)くじ(🔎)つたらハ、飯(fàn )の食(shí )ひツぱぢになるべし。」と云はれ(🐝)たりし(🐸)た。
だん/\百姓達は本氣にな(👒)つた。
「源(🛃)(yuán )、まだ(🐫)起(qǐ )きてたのか。燃(🍃)料たきものたい(🐖)しだ。―(🚣)―寢かされ。」
顏を見知つてゐた(👑)踏切番が、(✉)柄(💌)(bǐng )に卷いた(⛎)白旗をもつて、出てきた。
そして、「陳述(shù )書」を五分も十分(fèn )もかゝつて讀(dú(🔀) )ん(♈)で(⛷)しまふと(⛴)、「(🍡)馬鹿野郎(🌴)。一昨(🛠)日をとゝひ來(💄)い!」と(🤛)、どなつ(🎂)て、そ(🎣)れを(⬅)石山の膝に投(🆓)げかへして(➿)よこし(🏧)た。
由が裏(🐊)口へ出て行つた。戸(🎏)(hù )を(🎁)開け(🌟)た拍(🛎)(pāi )子に、いきなり(💃)雪が吹きこ(🏺)んで(🎇)きた。源吉はまだひしやくを、(🉐)口の(✨)高(🆎)さ(🗒)にもつた(🛣)まゝ、う(🍕)つろな眼(yǎn )をして(😲)立(⛰)つてゐた。
(🐘)百(bǎi )姓達は、さうやつて(🐧)集つて決めたが(🐦)、今度(dù )は(😬)そのこ(♉)とを、地主や差配(pè(🗼)i )を相手(shǒu )にや(😧)つて(🦖)行くと(🧓)いふやうな事になると、お互が何(hé )處か、調(diào )子がをかしくなつた。知(zhī )らず(💺)知らずの間に(😷)、どうにか我慢(🧢)するこ(🔉)と(😿)にするか、そんな事に逆もど(🐙)りをしさう(👓)な處が出てき(💳)た。さうなつたと(🍡)し(⏬)ても(🌇)、百姓(🕓)は然し(🦆)今ま(😋)での長い間の貧(pín )乏(fá )の――泥沼(🔈)の底(⚾)のやうな(👓)底(🖼)にな(✖)れて(🤡)ゐた(🌐)ので(🎧)、ちつとも不思議(🙅)がらずに矢張(zhāng )り、そ(😾)の暮し(😝)に堪へて行(háng )つ(🦕)たかも知(zhī )れなか(😴)つた。――源(🔼)吉は(🌰)、一(yī )層(🏇)(cé(🚭)ng )無(💭)口に、(💍)爐邊に(😳)大きく安坐(💍)(zuò )あ(🥊)ぐら(🥒)をか(🚹)き(📦)ながら、「(😬)見(jiàn )たか!」(🍶)と、心で嘲笑つた。
柱時計(🤱)(jì(😙) )が四つ、ゆるく、(🍐)打(dǎ )つた。母(mǔ(❔) )親は、(🚤)び(♿)つくり(✳)して、今度は本當に眼をさまし(🌹)た(😴)。そして、くる(🚴)つと(🥂)圓(☕)くなつて寢てゐる由を(🔕)ゆ(🦉)り起し(♿)た。由(👉)は眼(yǎn )をさますと、不(bú )機嫌に、(♓)ね(🏼)じけ始(💄)めた。
「うなさ(🈺)れてる。」
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