バラエティ番組《催眠 音声 えろ》2行目ライン
催眠 音声 えろあらすじ
不眠(mián )不休ともいうべき(🗳)下(xià )諏訪(fǎ(🍕)ng )での一夜。ようや(👎)く後陣のも(📪)のが(😬)町に到着(zhe )し(🦗)て一息ついた(⛑)と思(🍧)うころ(👁)には(🚷)、(❎)本陣ではすで(👀)に夜(yè )立ちの行(🍭)(há(➕)ng )動(🆒)を開始した(🐟)。だ(🍗)れ一(🌠)人(rén )、この(🙆)楽し(💬)い(📢)湯の香のする町に長く踏みとどまろうとするものもない。一(📖)刻も早くこれを(🐡)引(yǐ(📱)n )き揚げ(🔽)ようとして(🔗)多くの中(zhō(👰)ng )には(🍩)ろくろく湯水を飲まないも(📙)のさえある。
「いえ、お邪(🏨)魔かも(🔗)しれません(🐪)が、道中でお(🔷)はきください(💥)。それ(🛷)でも宅が心(🌴)が(🐰)けまして、わざわ(🙌)ざ造(💨)らせ(🕣)たもので(⛏)すよ。」(🐄)
こんなに浪士側(cè(🕔) )が迫って行(háng )く(😶)間(jiān )に(😌)、一方諏訪勢はその時(🔥)ま(🖥)でも幕府(🐬)の討(🐣)伐隊を(📴)頼み(⚪)にした。来(lái )る、(👹)来るという田沼(🗺)勢が(🙅)和田峠に近づく模(🥏)様もない。もはや諏訪勢は(🐶)松本勢と力(lì )を(🌤)合わ(🌏)せ、(♓)敵として進んで来る浪(🏞)(làng )士らを迎(🍩)え撃つの(🥔)ほかはない。間も(👫)なく(🏕)、峠(♓)の(🎢)峰から一(yī )面に道を押し(🐥)降(⛱)くだった浪士側は干(😴)草山ほ(👂)しくさやまの位(wèi )置(zhì )ま(🗽)で迫(pò )った。そこは(🏴)谷を隔てて諏訪勢(shì )の陣(🌓)地と相距あ(🍮)いへだたる(🚅)こ(🤾)と(👳)四(🌷)、五(🏔)町ばかりだ。両軍(🦀)の衝突(🐎)は(🎆)まず浪士側から切(🔫)っ(💙)た火(💙)蓋ひぶたで(💣)開始された。山(🐨)の上(🏧)にも、谷口(🌱)にも(Ⓜ)、砲声はわく(🔬)よう(🗜)に(✴)起こった(🦆)。
森が(🤫)ある。神社の鳥(niǎo )居があ(🔫)る。昼(🐮)(zhòu )でも暗(àn )い(🎅)社(💫)頭の(🗒)境内がある。何(🎭)(hé )げなく(🎋)その境(🚀)内(📆)を(💂)行(háng )き(🎯)過(guò(😌) )ぎようとして(🐨)、(🤪)小(xiǎ(🦋)o )僧待(dài )て(🌃)、と声を(⏲)かけら(🗺)れた(⚪)一人の少年が(🌤)ある。見ると(🛺)、神社の(💘)祭礼のおりに、(🚕)服(🍬)装のみすぼらしい浪(💑)人とあなどって、腕白盛わん(📔)ぱ(🤘)く(🏋)ざかりの(🌪)いた(😈)ずら(🦗)から(🆓)多勢を頼みに悪口を浴びせか(🐢)けた(🕍)背の高(🐅)い(😘)男がそこにたたずんでいる。浪人は一(yī )人ぽっち(🕌)の旅(🚯)烏た(📻)びが(✉)らすなので、祭(♉)り(🔣)のおり(🥝)には知らぬ(😖)顔(yá )で通(👌)り過(🛁)ぎたが、その時は少年(nián )の素通(🕝)(tōng )りを(🙋)許さなかった。よくも(🙅)悪(⏸)口雑言あっこうぞうごんを吐(🕦)いて祭りの日(rì )に自(👁)分(fèn )を辱(💑)はずかしめ(👧)たと言って、一人と一人で勝(shèng )負をするか(🚎)ら、その覚悟をし(😲)ろと(👐)言い(🥖)ながら、刀の柄(🚠)つかに(🦎)手をかけた。少年も負(㊗)け(🛠)てはいな(😋)い。か(🗃)ねてから勝(shèng )負(📻)の時には第(dì )一撃(🍝)に敵(dí )を(🔓)斬きっ(🚉)てし(😬)まわね(💆)ば勝てる(🍨)もので(⛽)は(📚)ない、それには(🍗)互(hù )いに(✋)抜き合って身構えてから(🦌)では(➗)お(🍅)そい。抜き打ちに斬りつ(🔪)けて(🌈)先手を打つのが肝要(🏳)だ(💵)とは、日ご(🔟)ろ親から言われ(🙇)ていた少(🎑)年の(🚑)こ(✝)とだ。居(😇)(jū(🏇) )合いあいの心得は充(chōng )分(💧)ある。よし(🕰)、とばか(🐍)り刀の下さげ(〰)緒おをとって襷(🔥)たすきにかけ、袴はかまの股(🍰)(gǔ )立(🤛)(lì )ももだち(🌤)を取りながら先方(fā(🧤)ng )の浪人を見ると、その身(shēn )構えがま(🍠)るで素(sù )人しろうと(🏈)だ。掛(📒)け声(shēng )勇ま(🕕)し(🏞)くこち(♍)らは飛び込(rù )んで行った。抜(bá(🏴) )き打ちに敵(✒)(dí )の小(😬)手こ(😉)てに斬りつけた。あい(🏼)にくと少年のことで、一(yī )尺八(🅱)(bā )寸(👽)ばかり(🧔)の小(xiǎo )脇差(chà(🍉) )こ(🛠)わ(🏷)きざししか差(🎵)して(💛)いない。その尖端せんたんが相手に触(💇)れ(👎)たか触れない(📒)くらいのことに先方(🥋)の浪人(rén )は(😿)踵きびす(🎳)を(🌝)反(fǎn )かえし(🐃)て(😸)、一目(⛷)散に逃げ出した。こちらもびっくりして、(💠)抜き身の刀を肩にかつぎなが(⛰)ら、あとも見(🍠)ずに逃げ出(chū )して(💃)帰ったとい(🚥)う(📺)。これがわずかに(🏥)十六(🌡)歳(suì )ば(🚦)かりの当(🛩)時(👵)の水戸の(🎑)少年(nián )だ。
「(😼)青山(🀄)さん、宅じゃこん(✳)な勤(qí(🚭)n )め(💫)をし(💑)ていますが(🦗)、たまにお暇(xiá )ひまを(😟)も(🅱)ら(🚲)いまして、(👌)運(💢)座う(🌊)んざへ出か(🏰)けるのが何よ(📋)り(🌪)の楽(🤼)しみなんですよ(🥚)。ごら(🔞)んなさ(🗑)い、わたし(👅)ど(🔷)もの家(jiā )には白い団扇(shàn )うち(🛸)わが(🛐)一本も残って(🐰)いません。一夏(🌙)もた(📕)って見ます(🍁)と、どの団(🤝)扇にも宅の発句ほっくが書(🚒)き散らしてあ(🚐)るんです(🔋)よ。」
し(💂)かし、それも理のな(🥒)いことでは(🥈)ない。な(🎇)ぜかなら、その葵紋(wén )の箱も、傘も、長持も(➖)、長棒(🐾)の駕(jià )籠(🔼)も(🌅)、す(🆎)べて(🚶)水戸(🗣)烈公を(🥝)記念するためのも(〰)のであっ(🚑)たからで。たとい御(😋)隠居(jū )は(💎)そ(🤤)こに(♈)いないまでも、一(🤸)行が「従二位(🏤)大納言」の大(dà )旗(🚕)を(🚁)奉じ(🈷)な(🍐)がら動(🏊)(dòng )いて行(háng )くとこ(🔕)ろは、生き(⛷)て(📏)る(🛄)人(🛃)を護ま(➡)もる(🦍)とほ(🍠)と(🐮)んど変わり(🏴)が(🏭)なかったからで。あの(🤗)江(jiā(❤)ng )戸(hù )駒込こまご(🥊)めの別(bié(🍁) )邸(dǐ )で永(😸)蟄居え(🕊)いちっきょを免(miǎ(🎤)n )ぜられたことも知(zhī )らずじ(💊)まい(🍭)にこの世を(😹)去った御隠(yǐn )居が生前に京都からの勅(🖱)使を迎(yí(💚)ng )えることもで(📍)きなかったかわりに、(🎺)今(jīn )「(🆗)奉勅」(🕖)と(🏝)大(🦁)書し(🚒)た旗(qí )を押し立(lì )て(🔈)ながら動(♍)いて(💥)行(🏴)くの(🚗)は、(🆕)その人(📸)の(🛷)愛(⬛)す(👯)る子か孫かの(📻)よう(📌)な水戸人もしく(⚾)は準水戸(hù )人(🎸)で(💻)あるからで。幕(✳)(mù )府のいう賊徒であり、反対党のいう不忠(🎌)(zhōng )の臣であ(🌅)る彼ら(🚪)は、(🕎)そこにいない御隠(yǐ(🎢)n )居(jū )に(😎)でもすがり、その人の志(zhì )を彼らの(💓)志とし(🚤)て、一(🕝)(yī )歩(🕗)でも(🐉)遠く常(chá(🐏)ng )陸(lù )ひた(🐷)ち(🍈)のふるさとから離れようと(❌)してい(🆙)た(🖼)から(🕕)で。
出発の日(🥅)には、(🥇)半(bà(🈵)n )蔵はす(㊗)でに(🏠)十一屋の方に移って、同(📃)行の(🏅)庄屋たちとも一緒(🕧)になって(😥)いたが、そのまま(📃)江戸をたっ(🥉)て行(👔)くに(🏋)忍び(💵)なかった(👑)。多(🔂)吉夫婦(fù )に別(bié )れを(🏖)告げる(➡)つもり(🎭)で、ひとりで朝早く両国(guó )の旅(👀)(lǚ )籠(lóng )屋は(🚖)たごや(🍲)を出(chū )た。霜(🍉)(shuāng )だ。まだ人通りも少(shǎo )ない両(liǎng )国橋の上に草鞋わらじの跡(jì )を(🌗)つけて、彼は急いで相生町の家ま(🕐)で行(háng )って見た。青い河内木(🔪)綿かわちもめ(👐)んの合羽かっぱに脚絆(bàn )きゃはんをつけたままで門(⏳)口(🗽)から訪れる半蔵の(🕌)道中姿を(🌃)見つけ(✊)る(📓)と(🐧)、小(✌)娘のお三(sān )輪は多吉(💕)(jí )やお(🍐)隅(📋)(yú(🗯) )すみを呼んだ(🚏)。
前(qiá(🗾)n )年(niá(🐸)n )、五人の総代が木(mù )曾(céng )から(💞)出て(👵)来た(🐁)時、(🎆)何ゆえ(🈳)に一行(🐬)の嘆願(yuàn )が道中奉行(háng )の容いれるところとならな(🐑)かったか。それ(🚆)は、よく(🚒)よく村柄(🚐)むらが(📟)らをお(🐝)糺た(🔦)だ(🚯)しの上でな(📝)ければ、容(róng )易に(📅)定助郷(🐭)を仰せ付けがたい(🏑)と(😜)の理由による。しかし、(🖨)五(wǔ )人の総代(dài )からの嘆願も余(🥘)儀なき事(shì )情に(🕙)聞こえるから(🏤)と言(🥄)って、道中(👚)奉(🐛)行(háng )は元治元年(nián )の二月か(🛣)ら向こう(🌝)六か月を(🏧)限り、(🗿)定助郷(xiāng )のかわりに(🤦)当分(fèn )助郷(🍯)を許(xǔ )した。そして木曾(🏧)(céng )下四宿への当分(fè(👇)n )助(🤚)(zhù )郷として(🕌)は伊奈いな百十九(🤥)か村、中三(sān )宿(🛸)へは伊奈九十九(jiǔ )か村(cūn )、上四(🙀)宿(xiǔ )へは(💙)筑(zhù )摩(🙎)郡(💦)ちくまごおり八(🤶)十九か村と安(📂)曇郡あずみ(💽)ごおり(⭐)百四(sì )十(shí )四か村を(🤢)指定した。このうち遠村(cūn )で(🛰)正(👆)人馬(mǎ )しょうじんば(💋)を差(chà )し出(🏓)(chū )しかね代(dài )永(🙎)(yǒng )勤だいえいづと(🆙)め(🌅)の(🚙)示談に及ぶとして(🏞)も、一か年(🌙)高百石(🏌)につき(🎲)金五両(🎽)の割(gē )合(hé )より余分には(🌚)触れ当てまいとの約束であった。過(💭)ぐる(🕡)半年(🚺)近(🌻)(jìn )くの半蔵(zāng )らの(🐗)経験によると、こ(😕)の新(xīn )規(🍡)な当分助郷の村数が(🏛)驚くばかり(🔨)に拡大され(🦁)た(✒)ことは、かえって以前(qián )か(📒)らの勤め村に(🔺)人馬の不参を(🍳)多くするという結(🔠)(jié )果を招(🚂)い(😳)た。こ(🧡)れはどうしても前年の総(🎞)代が嘆(tàn )願したように、(🌮)やはり東海道の例にな(🐤)ら(🚨)っ(🎁)て定(dì(🀄)ng )助郷を(📴)設置するにかぎる。道(🥪)中奉(fèng )行に誠(🆑)意があるなら(✊)、適当(dā(😧)ng )な村柄を糺たださ(🍻)れた(🤯)い、もっと助(💯)郷の制度を完(🚐)(wán )備して街(jiē )道の混(😶)乱を防(🈵)がれたい。もしこの木曾十一宿の願(🌿)いが(👘)いれられなか(👅)ったら、(🤳)前年の(🏋)総代(🛷)が申し合(hé )わせたご(🖐)とく、お定(dì(🕥)ng )めの人馬二十(shí )五人二十五疋(🛬)ひき以外には(📅)継立つぎたて(🌎)に応じま(🚿)い(🌧)、その(😗)余は(🎷)翌日を待って継ぎ立てることにしたい。その(🕢)ことに(🐤)平助(zhù )と半(bà(😹)n )蔵(zāng )とは(🎤)申し(🧛)合わせを(🌃)したのであっ(🎛)た。
三(👎)(sān )人(⌛)(rén )の庄屋には、道中(zhōng )奉(🙎)行から江(🈴)(jiā(🤲)ng )戸に(💺)呼(hū )び出され、諸大名通行の難(nán )関た(🛤)る木(👽)曾地方の(🉑)事(🔠)(shì(👈) )情を問いただされ(🐍)、たとい(🤲)一時(shí(🍗) )的(de )の応(🚆)急(🛸)(jí(📂) )策(cè )たり(🛑)と(🏾)も宿駅補助のお手(shǒu )当てを下(🏞)付された意(🎄)(yì )味が(📗)、この(🤵)お触れ書(shū )の(🥇)発(🎯)表(biǎ(🛰)o )で一(🍢)(yī )層はっきりした(🆚)。
物頭は樋橋といはしにいた(🆎)。五(😘)、六(liù )百(👮)(bǎi )人(rén )からの人足を指揮(huī )して、雨中の防禦工事を急(🐹)いでいた。そこへ(🕟)松本勢が追(zhuī )い追いと峠(🥁)から(🔣)到着した。物頭(🐨)は樋(🖕)橋下の(🦊)民家を(🤓)三軒ほ(💎)ど貸(⛸)し渡して松本勢(shì )の宿泊(✔)にあてた。松本方の持(❓)参(🔛)(cān )した(🌩)大砲は百(bǎi )目(📪)(mù )玉筒二(🙉)挺ちょう(🚉)、(🦅)小(xiǎo )銃五十(🆎)(shí )挺ほどだ。物(wù )頭の(⏬)計(💡)らいで、松(🥃)本方三(sān )百五十人(📁)への一度(dù )分の弁当、(🌳)白米三(🍬)(sān )俵(biào )、味(🚆)(wè(📓)i )噌(🐅)みそ二(👔)樽(zūn )たる(🤥)、漬(zì )つけ物(🚱)(wù )一樽、それに酒二樽を(🛶)贈っ(🗒)た。
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