とりあえず(💦)彼はその手紙に目を通して、あの友人(rén )も無(⛩)事(🔁)、師鉄胤(🚮)かねたねも無(🙃)事、(🎑)京都にあ(🕯)る平田同門の人た(🦎)ちのう(🔅)ち下京(🧤)(jīng )しも(💢)ぎょう方面のものは(🆓)焼け出さ(🥃)れたが(🌬)幸(🌛)い(📴)に皆(jiē )無(🍗)事(🚃)とある(🛡)のを確(⭐)かめた。さらに彼は繰り返し読(🍤)んで見(👊)た。
間(jiān )もなく(🌕)相(🚈)生町あいお(🔂)いちょうの二(èr )階で(😗)半蔵(zā(🎖)ng )が送る終ついの晩(〰)も来た。出発の前(👲)日には(💧)十一屋(🌪)の方へ移って他の庄屋とも一緒になる(🎋)約(🐥)(yuē )束であったからで。そ(🈸)の晩(🎟)は江(jiāng )戸出府以来(🌀)の(🔁)こと(🐗)が(⛏)胸に集まって来(🍨)て、実に不用な雑費のみかさん(📈)だこ(✊)とを考(kǎo )え、(😖)宿(xiǔ )方総代と(🐞)してのこ(🕟)ころざ(🥫)しも思(sī(🚣) )うように届かな(✔)か(〽)っ(🍨)たことを考(🥁)えると、彼は眠(mián )られなかった。階下(xià )したで(🔎)も多吉夫婦がおそくまで起きている(📴)と見えて、二人ふ(🐟)た(📷)りの話(huà )し声がぼそ(🔞)ぼそ聞(⛽)こえる。彼は枕まくら(🥨)の上(shàng )で(➖)、(🦕)郷里の方の街(🔺)道を胸に浮(💓)かべた。去る(😬)天(🌁)保(🍜)四年、同じく七(🏸)年(nián )の(🛑)再度(dù )の凶(xiōng )年(📰)で(♏)、村民が死亡し(🎓)たり離(⛹)散したりしたために、馬籠まごめのご(🍭)とき峠(🦍)の上の小駅で(🌋)はお定めの人足(😯)二十五(wǔ(🎄) )人を(🚹)集めるに(🎤)さえも、隣郷(🚗)の山口村(cūn )や湯(tāng )舟(👑)沢(🗣)村(cūn )の(🏓)加(jiā )勢に待た(😻)ね(🥂)ば(⛰)な(🍄)らないことを思(sī )い出し(🏎)た。駅長(❤)としての彼が世(🔜)話する(💪)宿駅の(🛃)地勢を言って(♐)見(🐱)るなら、上り(📧)は十曲峠じっき(😮)ょくとうげ、下りは馬籠(ló(🥜)ng )峠、大雨でも降れば(👨)道(🌘)は河(hé )原の(⏭)ようになって、おまけに土は赤(chì )土(😒)と来て(👧)いるから、(🚍)嶮(🚸)(yǎn )岨けんそな(🐆)道筋での継立(lì(🌬) )つぎ(🏌)たても人馬共に容(róng )易でないことを(🍔)思い出した。冬春の雪道、あ(🍿)るいは凍り道などのおりはことに荷物の運搬も困(kùn )難(👆)で、宿(🐆)方役(yì(🔻) )人どもをはじめ、(🎣)伝(yún )馬役てんま(🛺)や(🌜)く、歩(😸)行役(➰)、七(qī )里役(🏄)等(dě(💹)ng )の辛(🚬)(xīn )労(láo )は言葉にも尽(🏘)くさ(🐤)れ(🖍)ないもの(🕠)のあるこ(🛄)とを思(🍲)(sī )い(❇)出(👟)し(♈)た(🧜)。病(bìng )み馬、疲(pí )れ馬(🧤)のできるのも無理の(⤴)ないことを思い出した。郷(🐆)里の方にいる時こそ、宿方と助郷(💉)村々との利害の衝(🎹)突(🚕)も(🚂)感じられる(🚩)よう(🤓)なものだが(🎯)、遠く江(jiāng )戸(🐛)へ(🐱)離れて来て見る(🌷)と(🚳)、街道(🔴)(dào )筋(🔈)(jīn )での(🛡)奉(fèng )公に(💻)は皆(🤬)(jiē(🐆) )同じよ(🥈)う(🈷)に熱(rè )い汗(hà(🏳)n )を(😕)流(liú )していること(🏛)を思(🦄)(sī )い出(chū )した。彼は郷里(lǐ )の街道(🎫)のこ(⏺)とを考(kǎo )え、江戸を(😦)見た目(👱)(mù )でもう一(🎀)度あ(🎋)の宿(xiǔ )場を(🥇)見うる(♒)日のことを考(🕊)え、そ(🐇)こに働く人(👅)たちと共に武家の奉(fè(🧟)ng )公(⭕)(gōng )を忍耐しよう(🚈)と(🔒)した。
物頭は樋(tōng )橋(🌵)といはしにいた。五(⌚)、(🛺)六百(bǎi )人(rén )からの(🔤)人(rén )足を指揮(📬)して(🍗)、雨(🎍)中(zhō(🍞)ng )の防(fáng )禦(🕹)工事を急(jí )いでいた。そこへ松(🖖)本(🥪)勢が追(🚶)い(🌜)追(zhuī )い(🔗)と峠から(😪)到(dào )着した。物頭(tóu )は樋(📥)橋下(xià )の民家を三軒ほど貸(dài )し渡して松本勢の宿泊(🍹)にあてた。松(sōng )本(bě(🔙)n )方の持参した大砲は百(bǎi )目玉筒二(èr )挺(🛑)ちょう(🚶)、小銃五(🈸)十挺(🍱)ほどだ。物頭の計らいで、(🎤)松(sōng )本方三百五十人(🔱)へ(💖)の(🎱)一度分の弁当、白米(🕢)三俵(🛴)、味(🥝)噌み(🗒)そ二樽(🏳)(zūn )たる、漬(zì )つけ物一(yī )樽、それに酒二(🚻)樽を贈(zè(🛩)ng )った。
「わた(🐔)くしも国元(yuán )には両親がございます。御(🐬)免こ(🤜)うむりとうござい(🍆)ます(🖕)。お暇(xiá )いと(🥙)まを(🌦)いた(🕳)だきとうございます。」
水戸ほ(👔)ど苦しい抗(🐍)争を続けた藩もない。それは実(😭)に藩論(🌏)分(😠)裂(⛷)の形(xíng )で(🧓)あらわれて来た。も(🚾)とよ(🚨)り、一(yī )般(bā(⚽)n )の人心(📙)(xīn )は動揺(😂)し、新しい世紀(jì )もようやくめぐって(🍖)来(lái )て、(🎡)だれもが右(🤖)(yòu )すべき(♐)か左(🤝)すべきかと狼狽(➗)ろうば(😛)い(🕓)する(🐅)時(shí )に(😋)当(🛵)(dāng )たっては、二百何(🕺)十年来(lá(🎲)i )の(💵)旧を(✋)守(👛)って来(👁)た諸藩のうちで藩(fān )論(🤡)の(🐬)分裂しない(😟)と(🏹)ころとて(🗡)もなかった。水(📜)戸はこと(🔤)にそれが激しか(♉)ったのだ。『大日(rì )本史』の大(🚝)業(yè )を成就して、大(✍)義(🌉)名分を明(míng )ら(🥓)かにし(📺)、学問(📄)(wèn )を曲げてま(💘)で世に阿おもねる(❔)もの(🦍)もある徳川時代(⏬)にあ(👍)ってと(🕊)にもかく(🏝)にも歴史(💀)の精神を(🚖)樹立したのは(🍅)水(shuǐ )戸(hù(🤤) )であった。彰(👰)考館しょうこうかんの修(🎹)史、弘道館(🥧)こう(🗾)どうか(🖊)ん(🤒)の学問(wèn )は、諸(🐌)藩の(🧗)学風(fēng )を指導(dǎo )する役目(mù(😛) )を勤(qí(🙏)n )めた。当(🚕)(dāng )時におけ(🐟)る青年で(🚎)多(👿)少なりとも水戸(🈚)の影響(📎)を受(🚽)(shòu )けないものはなかったくらいで(🔞)ある(🚰)。いか(🕶)んせん、水戸は(🥚)この(🤼)熱意をもって尊王佐幕の一(yī )大矛盾につき当たっ(🚿)た。あの(✍)波瀾(lán )は(🧗)らんの多い御隠居の(📈)生(🎀)涯しょうが(🚱)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せい(🍗)ざんこう以(yǐ )来(lái )の遺(🏒)志(🤦)を受(shòu )けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(🎦)かった御隠居は、(〽)紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府を輔(🕺)(fǔ )佐す(🦊)る上にも人一(yī )倍(bèi )責(🦕)任を感ずる位(🥄)置に立(lì )た(🎗)せ(🚹)ら(🎟)れ(🥏)た。この水戸の苦悶(mèn )くもんは一方(🌿)に誠(chéng )党と称(chēng )する勤王派(🔙)の人たちを(🔲)生(⌛)(shē(🎪)ng )み、一(🚐)方に奸党(dǎng )かん(👨)とうと呼ばる(🚸)る佐(😔)(zuǒ(➿) )幕(mù )派(🕳)の人たち(🐁)を生んだ。一つの(📘)藩は裂けてたたかった。当時(😨)諸藩に(📟)党派(pài )争い(🐅)はあっても、水(🐫)戸のように惨酷ざんこ(🌄)くをき(🥠)わめたところはな(🔕)い。誠党が奸党を見るのは(🏼)極(jí )悪ごくあくの人(🕍)間と心の底(dǐ )から信じた(🚽)のであって(😐)、奸党が誠党(dǎng )を見る(🍡)のもまたお家の大事(shì(🛒) )も思わ(🖼)ず御本家(jiā )大(👋)事とい(🎰)うこ(🛋)と(📗)も知らない不忠(🎽)の臣(chén )と思(🦓)い込ん(🚩)だのであった。水(shuǐ )戸(🦋)の(🕝)党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(💩)に似(🐾)ていて、成敗利(lì )害の外にあるものだと言(📶)った人(rén )も(🗼)ある。いわゆる誠(ché(💣)ng )党は天狗連てんぐれ(🧖)んとも呼び、い(🍹)わ(🗽)ゆる奸党は諸生(🚎)(shē(💶)ng )党と(📏)も言った。当時(shí )の(🥏)水(❕)戸(🌓)藩に(🧦)ある才能の士で、(👬)誠で(🥏)な(〰)いものは奸(🌵)、(👚)奸でないものは誠(chéng )、両派(🏫)(pài )全く分かれて相(🈁)(xiàng )鬩(🛄)(xì(🍙) )あいせめぎ、その中(⚓)間(jiān )にあ(📆)るものを(🐣)ば柳(liǔ )と呼ん(🌎)だ。市川(🈂)三左(zuǒ )衛門をはじ(🐏)め諸生党の(🥇)領袖り(🎙)ょうし(🕟)ゅうが国政(zhè(🤾)ng )を(📡)左右(📞)(yòu )する時を迎えて見ると、天狗連(lián )の(📬)一派は筑波山(❄)(shān )の方(👈)に立てこもり、田丸(🧀)稲(🙋)(dào )右衛門(mé(🈹)n )た(😅)まるいな(🙁)え(😩)もんを主将(🔣)に推(🦋)し、亡(🕦)なき(💟)御隠居(jū )の(🍈)御霊(líng )代(dài )みた(🏻)ましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🙈)そうと(🕑)していた。かね(💆)て幕(🈶)府(🦆)は(🚳)水戸の尊攘(rǎng )派を毛(🌐)ぎらいし、(🐀)誠党領(🌙)袖の(💘)一(🔇)人(🔪)な(🕵)る武(wǔ )田耕雲斎た(😐)けだ(👫)こ(🌩)ううんさ(👒)いと筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑ってい(🏩)た(🐨)際(jì )で(🕒)あるから、早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲(🍍)(yún )斎に隠居(jū )慎(🈶)いんきょつつしみを命じ(🧞)、諸生党の三左(🎄)衛門らを(🈵)助けて筑波(bō )の暴徒を討う(🚔)たし(🤶)めるた(📛)めに関東(😏)十(shí )一(yī(🍒) )藩の諸大名に命(mìng )令を(👆)下した(🍤)。三左衛(wèi )門(mén )は兵(🔭)を率いて江戸を出(chū )発し、水(🐹)戸城(📓)(chéng )に帰って(🌝)簾(🚜)中れん(❌)ち(🚳)ゅう母公(🐥)貞(zhēn )芳院ていほういんなら(🍬)びに公子らを(🔏)奉(🆕)じ、その根拠を(♿)堅(jiān )めた。これを聞(🤪)いた耕雲(🛥)斎らは水(🐎)戸(♟)家(🏨)の(🆙)存(cún )亡が今日にあ(🍆)るとして、幽屏ゆう(🍆)へいの身では(✌)あるが禁を破(🚳)って水(shuǐ )戸を出(🛑)発し(🍣)た。そ(🦎)して江戸(🃏)にある(🌳)藩(🐷)(fān )主を(⛓)諫(💮)いさめて奸(jiān )徒かんと(🍼)の排(pá(🎱)i )斥を謀はかろうと(💷)した。かく一(yī )藩(🚛)が党(🔈)(dǎng )派(pà(👆)i )を分かち、(🤾)争闘を(👦)事とし、しば(🉑)ら(🤽)くも鎮静する時のなかっ(🥊)たため(📤)、松(🎦)平大炊頭(🌐)(tó(🐎)u )おおいのかみ(宍(😢)(ròu )戸侯ししどこう(🐗))は藩(🚗)主(zhǔ(🤩) )の目(mù )代もくだい(🏤)と(🏻)し(⏸)て、八月十(🔥)(shí(⛏) )日に水戸の吉田(🔵)に着(🔇)いた。ところが、水戸にある(🤡)三左(zuǒ )衛門はこ(📄)の(😨)鎮(zhèn )撫(fǔ )ちん(📓)ぶの使者(zhě )に随(🕰)行(🥍)して来たも(😞)のの多くが自(👢)(zì )己の反対党(🚦)で(🐂)あるのを見(jiàn )、(😨)その中(zhō(💚)ng )には京都より来(lái )た公(gōng )子余(🏬)四麿よしま(❄)ろの従者(〰)(zhě )や尊攘派の志士な(🚔)ぞのあ(🙎)るのを見(🥒)、(😮)大(💒)炊(chuī )頭が真意を疑(🦕)って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその(👱)結果(guǒ )であった。
不眠(mián )不休とも(⏹)いうべき下諏(🚊)訪での一(👌)夜。ようやく後陣のものが町(💊)に到着して(💑)一(yī(📷) )息(🤚)ついたと思うころに(🙄)は、本陣(zhèn )で(🎳)はすでに夜(🛤)(yè )立ちの行(🐒)動を開(kāi )始(🍻)した(🥎)。だ(🤲)れ(🛥)一人(🌗)、(🍬)この楽しい湯の香のする町に(🐓)長く踏みとどまろうとするも(👚)のもない。一刻(kè(🍡) )も(🚚)早くこれを引(yǐ(💰)n )き揚げようとして(🕦)多(🚈)く(🔉)の中(📗)にはろ(🧦)くろく(🔼)湯(😽)水(🛵)(shuǐ )を(🆔)飲まないものさえある。
「半蔵(🚶)さん、(💋)そ(📢)れ(🚌)じゃわたしは(🔂)失礼し(🎢)ます。都合さえ(🐠)ついたら、あす(⛱)出(😝)(chū )直し(⏩)て来(⌚)(lái )ま(❔)す(📤)。」
多くの人(📏)は両国橋の方角をさして走った(🐆)。半蔵(zā(➿)ng )らが橋(🐦)の畔(🔭)たもとまで(👮)急(👈)いで行って見た時(shí )は、本(🥗)(bě(🌐)n )所(🏏)方面(🌸)か(🤹)ら(👡)の(🌟)鳶(yuān )とび(🤵)の者の群れが刺子さ(🍳)しこの(〽)半天(tiān )に猫(māo )頭(🏅)巾ねこずきんで、手に手に鳶(yuān )口(kǒu )とび(🍬)ぐちを(🎳)携えながら甲高かん(🈺)だかい叫び声を揚げて(🏴)繰り出して来ていた。組の(🧒)纏(🛅)ま(🎺)といが動いて行った(🍓)あとには、消防用の梯子は(😍)しごが続(🙋)(xù )い(🎥)た。革羽(yǔ )織(🥂)かわ(😨)ばおり、兜頭巾かぶとずきんの火事装束(🔵)し(😽)ょう(🐏)ぞく(😴)をした人(🏺)(rén )たち(🥨)はそれらの火(huǒ )消(xiāo )し人(🚂)足を引き(🌭)つれて半蔵(zā(🈂)ng )らの(🛠)目の前(qiá(📠)n )を(🏻)通(🏾)り過(🤺)ぎた。
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