○ 周公(🌫)(gōng )==すでに前(qián )にも述(shù(😲) )べ(🧔)た(🌀)よ(🏻)うに、周公は(🗣)武王を(❎)たすけて周室八百年(nián )の(🍶)基礎を(⛹)定めた人(rén )で(🕚)ある(🥤)が、(🛤)その人(👢)(rén )となりは極めて謙虚(xū(🍛) )で、(🐡)「吐哺握髪」という言(♌)葉で有(yǒu )名なよう(🖨)に、食事や、結髪(🖨)の最(😢)中で(🍕)も天(tiān )下(xià(♌) )の士を迎えて、その建言忠告に耳(ěr )を傾けた人であ(🔄)る。
先師のご(🔞)病気(qì )が重く(📟)なった時、子(zǐ )路は、いざという場合(🌲)(hé )のことを考慮(🏀)し(🛀)て、門(📠)人たちが臣下の(👏)礼をとって(🌯)葬儀(🧐)をとり(🗃)行(háng )うように手はずをき(🚇)めていた。その後、病(bìng )気がい(⬛)くらか軽く(🏒)なった時、先(🐆)師(shī )はそのことを知られて、(👂)子路にいわれた。――
三(🥓)〇(二三(sān )五)
と(💁)あるが、由の顔を(🔜)見(jià(🕶)n )ると私(sī )にはこの詩(shī )が(👎)思(🏕)い出(🕊)(chū )される(💬)。」
三(🛬)((🐨)二〇八(bā ))(🈹)
九((😤)二一四)
(🏗)巫馬(mǎ(🆒) )期(🍃)があとでそのことを先(xiān )師(shī(👸) )に告げる(🈯)と、先師はいわれた。―(😒)―
○ こ(🥉)の一章は(㊙)、一(🖌)般の(🗝)個人に(🐖)対する(👻)戒(jiè )めと解するよりも、(🤰)為(wéi )政家に(🔟)対する戒(jiè )め(😈)と(🍬)解する(🤭)方(🙎)が適(shì )当(dāng )だと思(🕹)つたの(🦁)で、思(sī )い切つて右のよう(🚿)に訳(📭)した。国(🍚)民生活(🙊)の貧(pín )困(🙈)と苛察な政治とは(🦓)、古(gǔ )来(👘)秩序(💌)破(pò )壊(🙁)の最(🐚)(zuì )大の原(yuán )因なので(😉)ある。
二九(二(🤙)三(🐳)(sā(🚙)n )四(🧜)(sì ))(🐥)
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