(😅)一寸すると、遠(yuǎ(⛴)n )くで、(🛶)馬橇の鈴(lí(🔺)ng )の音(🎙)が聞え(👌)てき(🖤)た。
母(mǔ )親が眼(yǎ(🐲)n )をさまし(✈)て、一寸(🈷)枕(⛸)から顏をあげ(🏸)て、こつちを見(jiàn )なが(😔)ら云(🦍)(yún )つた(🍰)。源(yuán )吉(jí )は(📄)火(〰)も、も(🌃)う(🕜)燃え殘(cán )り(🔃)しかなくて、(🚷)自分(fè(✔)n )が寒(há(🔨)n )くなつてゐた(🧚)のに氣(🕖)付いた。
(🧒)源吉は然し母親(qīn )の云(🌘)ふ(🍲)ことには、別に何(hé )んと(📯)も、た(🥚)て(🚭)をつ(🤓)くや(🍹)うな事は云(💑)ひも(🤝)せず(🤮)、しもしなか(🕖)つた。ム(🚾)ツシリ(⚡)してゐた。ことに、源吉は、この事(🈸)があつてから、(🚷)ずウと、何時(shí )ものムツシリが(🌁)ひどくなつてゐた。母親に(🆑)はそ(🍆)れが分(📳)つた。源吉は、(🥡)ひどく(👜)ム(🛋)ツ(👯)シリし出(chū )す、その次(cì )には何(hé )かキツト(📇)いゝこ(🚢)とがなかつた(🐐)。大き(🙉)なこ(🔎)と(〰)をやら(🐗)かす前、源吉は鐵の固ま(🌏)り(😷)の(🐃)やう(🗻)にだまりこくつてゐた(🆕)。母親はそん(🍒)なことが無ければ(➕)、とそればか(📀)り(🏵)思つ(🛠)てゐ(🅰)た。だから、何時(💋)もの愚痴が母親の口(📎)から出た。
「ホ(♐)ラ、校長先生!」母がどなつ(🤘)た。
「地主(🛌)(zhǔ )の野郎、下(🙈)手な(📏)ごとしたら、袋(😦)たゝきだ。」さう、大聲(💈)(shēng )で源吉に云つた。そして、さうい(🏌)ふ氣(qì )勢が、云はず語らず、皆の氣持(✂)(chí )を横に(🌦)、太く強(🎲)く(🚟)一(yī )本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何(🎳)か(🔋)邪魔(🔻)ものが出たと(🌞)したら、(💉)それがどんなもの(🧜)であらうと(📵)、騎兵の一(💛)隊(duì )が敵陣の眞只中に(🍩)飛び込(rù )んで、馬の蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一(🆕)氣にやつつけ(🐇)たかも知れな(🍱)い。―(🈁)―それは、誇(kuā(🍴) )張(🚞)なくさうだつた。
差配に掛(😖)合(📚)つて(🔥)も結(jié(🚫) )局駄目だといふことが分(🕳)り、そこへもつて行(🧘)つ(📜)て(💳)差(chà )配の(🍌)とつ(🚳)た傲慢な(🙌)態(tài )度のことか(🛏)ら、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🥎)に掛け合ふことに、手はずが(📖)きめられてしま(🔱)つた。校(xiào )長(🧥)先(xiā(💇)n )生の「(🍀)北海道(🐴)(dào )の宗五郎」が時(shí )機を得て、(🎪)三人(🐈)(rén )も、その大きな役(yì(🤐) )目を引き受(shòu )けるもの(❣)が百姓の中から出た程(chéng )だ(🧐)つた。
(☕)俺(🗿)は、村にゐた(👛)と(🏛)きから、君(🤾)とちがつて、どう(👒)しても落(luò )付(fù )い(🥖)て(😺)ゐる(🐑)ことが(🍘)出來なか(⚾)つた。こ(🆖)んな生活でない(😡)、もつといゝ、(🆔)本當(🌀)の生活(huó )が(🥤)あると、いつで(🤡)も、考(kǎ(🚯)o )へてゐ(🌕)た。何んで(⚫)あるかちつと(🛁)も分らずに、そればかり(💶)考へて(🍊)ゐた。が(👦)、今に(😹)なつて(🕖)、俺達がどんなところに轉ばう(⛷)が、轉べ(🍬)るところは決(🐁)(jué )つて(🐎)ゐ(🌖)る、と(🍠)いふことが分(fèn )つた。分ら(🎷)さ(🔘)れ(🚐)たんだ。君は(🐗)き(🍌)つと、こんなこ(🐘)とを云ふや(😽)う(🚇)になつた(😌)俺(ǎn )を笑ふだらう(🍧)。笑(xià(🌶)o )はれて(📓)も仕(shì )方ない人間だ。然し、俺(🐺)は(👅)、俺達皆が一(yī(🦆) )體どんなもので(👽)あり、どんなことをし(🛌)て居(jū )り、そ(🐫)れが(🧤)この社會(✉)にど(😯)んな(🌡)役(📼)目(mù )と、待遇(🏄)(yù )をうけ(📔)てゐるも(🛃)のであるか、かうい(📂)ふ(🔊)ことを、(🔱)こゝへ來(lái )てか(🍬)ら初めて(🌂)知るやうになつた。百姓も、このことは分(fèn )らなければならないことだ。こ(🛑)ゝには、こ(👑)つ(🧀)そ(🥫)り、(🥣)さういふ(📘)ことを研究して(🙊)ゐる人達(🌤)がゐ(🐐)るんだ(💡)。俺も一寸(🤑)顏を出す(🎗)やうに(🕺)なつて(🏻)から、ぼん(🗾)や(🤷)り(👝)なが(⏫)ら分りかけ(🐐)て(🚌)きた。そし(🌹)て、俺(ǎn )はびつく(🌼)りしてゐる。こ(💨)の世の(📣)中が大變なからくりから出(🙍)來(lá(💤)i )てゐる(🤜)といふことを(🎺)初め(Ⓜ)て(🥒)知(zhī )つた。そし(🕴)て、そ(🎟)のどれもこれもが、(🈳)皆(🕒)、「俺達(🗺)の(🧚)」(😿)頭に成(chéng )る程とピン/\くるものだ。
(👥)が(🔣)、その(👜)意見は、(❣)忽ち皆の反對に會(huì )つ(🧖)てしまつた。そんなことはと(📁)ても出來得な(🤱)いこと(💓)であり(🔭)、(🍽)又すべきこ(🥝)とでない、さう百(🎷)姓は誰も考(🎵)へてゐた。
そして、「陳述書」(🧖)を五分も(🙄)十(💔)分もかゝつて讀(〽)んでしまふ(🔚)と、「(🌯)馬鹿(lù )野郎(🌧)。一昨日をとゝひ來い!」と、ど(🐿)なつて、それを(🛫)石(🕷)山(shān )の膝に投げ(💿)かへしてよこした。
源吉(jí )は馬を橇につけて、すつかり(😲)用意が出來ると、皆が(🏡)來(lái )る迄、家のな(🧢)かに入(rù )つた。母(🐄)(mǔ(🌡) )親は、縁(yuá(🤗)n )ふちのたゞれた赤い眼を手の甲(jiǎ )でぬ(👏)ぐひ(🏡)な(🐮)が(📅)ら、臺所で(🤑)、朝飯のあ(✴)と片付をしてゐた。由は、爐邊に兩足(zú )を立(lì )てゝ、(🛂)開いてゐる戸口(kǒ(🕶)u )から外(wài )を(⛎)見てゐた。
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