「私は、君子(🍓)(zǐ )というものは仲(✊)間(🕋)ぼ(🏚)めは(😍)しないものだと聞(wén )いてい(🈷)ますが、やはり(🔼)君子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭(zhāo )公は呉ご(🐳)から(❄)妃きさきを迎(🔬)え(🆎)られ、(🍹)その方がご自(😡)分(fèn )と(🤠)同性(xìng )なために、ご(🚳)ま(🌌)か(🎂)して(🤒)呉孟子ごもう(🕴)しと呼んでおられるのです。もしそ(🕡)れでも昭公(gōng )が礼を知(🛳)(zhī(🛴) )っ(⛵)た方(🦎)だといえ(💰)ます(🔩)なら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知らな(🕒)いものがありましょう(💆)。」
「流転(zhuǎn )の(👵)相すが(📎)たはこの通(tōng )りだ。昼と(🚅)なく(🎷)夜とな(💮)く流れてやまない(👟)。」(🚗)
うす氷(🙎)ふむ(🔻)がご(🅿)と、
○ 射・御(yù )==禮(🛳)・楽・(💇)射・(🐏)御(🐩)・書・数の六(🆙)芸のうち射(♌)(弓(🔻)(gō(♍)ng )の技術(shù ))と御(yù )(車(🅰)馬(mǎ )を御す(🥎)る技術(shù ))と(🥏)は比較的(de )容易で下(xià )等な技術とさ(🖨)れており(😹)、と(😐)りわけ御がそう(🍚)で(🚛)ある。孔(kǒng )子(✝)は戯(🙏)れに本(🏔)章(🔅)のようなことをい(😹)いながら、暗(🤷)に自(🛃)分(🐖)の(🎷)本(🛡)領(🐌)は一芸(🌬)(yú(🚇)n )一(yī )能に(😚)秀で(💎)ることにあるのではな(㊗)い、村人(👂)(ré(⬜)n )たちの自分(🔪)(fèn )に対(duì )する批(🍗)評は的(🚏)(de )をは(😌)ずれている、という意味を門人たち(💣)に告(gào )げ、その戒(💆)め(💟)と(🏙)したものであろう。
「民衆(zhō(🔂)ng )とい(🛣)うものは、範を示し(🥖)て(🙀)それ(🏌)に(🥤)由らせ(🏉)ることは(🍣)出来(lá(⛵)i )るが、道(✅)理を(🤽)示して(🍓)そ(🔊)れを理解さ(⬅)せること(👃)はむず(😊)か(♌)しいもの(🐘)だ(🚦)。」
「知っておられます(🎧)。」
「恭(gōng )敬なの(🍚)はよい(🈹)が(🌘)、それが礼に(🚪)かなわないと窮屈(qū )になる。慎重なの(😌)は(🍿)よ(🐃)いが(🏈)、(🔜)それが礼(lǐ(🕌) )にかなわないと(🤭)臆(🙁)(yì )病(👏)(bìng )にな(📀)る。勇敢なのはよいが(🎍)、それ(💚)が礼にかなわないと、不(bú )逞に(🍯)なる。剛直な(💫)のはよい(🚖)が、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
「泰伯(bó(🆖) )た(🏸)いはくこ(⛄)そ(💈)は至徳の人(🔜)というべきであろう。固(🦍)辞し(🗡)て(✅)位をつ(♟)が(🌸)ず、三たび天(tiān )下を譲ったが、人民には(🏎)そうし(♋)た事実をさえ知(zhī(💔) )らせなかっ(📪)た。」(🔖)
「私(sī )が何を知って(🥟)いよう。何も知っ(🛑)てはいな(🤙)いのだ。だが、もし、田(tián )舎の無(😢)知(zhī )な人(rén )が私に物(wù(🌏) )をたず(🤔)ね(🏞)るこ(💕)とがあるとして、(🈳)それが本(✨)気(qì(🖇) )で誠(chéng )実でさ(📘)えあれば、私(🌘)は、(🧣)物(wù )事の両端をたたいて徹底的(🌆)(de )に教えてやりたいと思(🔺)う。」
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