と(😮)こ(💓)ろ(😴)で、彼にとって不(bú )幸なことには、(♏)彼(bǐ )の父は非(🔁)常に身(😢)分の賎しい、(🙃)しかも素行(🔖)の修ま(🐦)ら(🏕)ない人であった(📜)。で(🏣)、(💟)門人たちの中(zhōng )には(🏒)、彼(bǐ(💒) )が孔子に讃(zàn )め(⏺)ら(📖)れ(🧒)るのを、快く(🥞)思(sī )わない(🤭)で、とか(🍬)く彼(🥩)にけちをつけ(⏱)たがる者が多かった。ある時(🚡)など、(⚽)一人(ré(🌠)n )の(🏑)門(mén )人(📭)が、孔(🐼)子に(🕥)聞えよがしに、
孔(kǒng )子(🌿)は踵をかえした。そ(🤢)し(🏯)て(🤨)、赤毛の牛を指さ(♊)しなが(🕕)ら、再びいっ(🕶)た(😔)。
(🚻)その瞬(shùn )間、彼はちらと自分(🕑)(fèn )の眼(🌏)の前にある光(guāng )が(🐠)横切(qiē )るように感じ(🃏)た。孔子(📈)の(🙁)眼(⛑)の光(guā(🌭)ng )である。湖のような静(jì(🙋)ng )かな(🍯)、しかもか(🐕)すかに(✴)微(wēi )笑(xiào )を含(hán )んだ孔(🎇)子の眼(yǎ(🤷)n )のかがやきである(🍜)。彼(bǐ )は、ふと何か思い当(👫)る(🏘)ことでも(🔇)あったように立(🚇)上った(✅)。
懿(yì )子は、そ(⛵)の意味(🎴)がわかってか、わか(🍵)らないでか、(🚮)或は、わ(🛫)かって(🛎)も知らん顔(🎵)をする(🏩)方が都(dō(👖)u )合が(🔚)いいと考え(🏣)てか、重ねて問(⏪)いただしても見ないで、帰っ(👽)て(🏠)行っ(🐱)てしまった(🥅)。孔子(zǐ )は、いく(🗽)らかそれが(🐜)気(qì )がかりに(🛹)ならないでもなかったので(🚧)ある。
樊遅(chí )は(🏼)喜(xǐ )ん(📵)だ(🚝)。そ(🐀)れ(😠)はその中(zhōng )に、「違わない(🐴)」(😶)と(💏)いう言葉(yè )が(🚎)見つかっ(🙏)たから(🕖)である(🚫)。しか(💓)し、数(🎒)(shù )秒の(🛒)後に(👌)は、彼の頭(🌒)は却(🌬)(què )ってそのために混乱(luàn )し(💙)は(🍊)じ(😘)めた(⏲)。というのは、さっき孔子の(🔬)いった「違わない」と、この言(🛐)葉(yè )の(🤲)中の「違わない」(🖼)とは(🖋)、まるで意(yì(🎿) )味がちがっていそうに思えたから(🛀)で(⛎)ある。後(hòu )の(🎖)場合の「違(wéi )わない」は、第一、(😸)父(🕺)母(🏇)の(♐)存命(mì(🏭)ng )中のことであ(❄)る。それに(🍗)、前(qián )後の関係から判断しても、初一念を(🕍)貫けという意味(🖍)に相違な(🎢)い(🏋)。父母を亡くしたあとの「違わない(🍘)」ということが(🍒)、それと同(📜)(tóng )じ意味(🤯)(wèi )だとは、どう(🏗)して(🅰)も思えない(⛵)。言(yán )葉が同じな(🏃)だけに、彼はいよ(💂)いよ判(pàn )断に苦(🏤)(kǔ )しんだ。
「もしそうだとすれば、それが君の邪(🅾)心というものじゃ。君(🥚)の心の中(zhōng )で(⛳)は、この孔(🚶)丘と(🌋)いう人間が、いつも(😖)対立的なものに(😕)なってい(😆)る(🐙)。君は、はっ(🌽)きり意(🎑)(yì )識(shí )していな(🐚)いかも知れないが、君の奏楽(🐰)(lè )にとっ(✊)て、わしの(👯)存在(zà(🧕)i )は一つの(🌸)大きな障碍なのじ(⛎)ゃ(🌳)。君の心はそのために分(😀)裂する。従って、君は完全に君の音楽(🤱)に浸(🚒)りきることが出(💵)来ない。そこ(♍)に君(jun1 )の失敗の原因(🌅)がある(🎟)。そうは思わ(🔍)ないか(🌵)の?」(🤸)
だが(🎁)、(📫)こう(🆓)した彼の努(nǔ(🌾) )力も(🔨)、心境の幼稚(zhì )な門人たちには何(🗃)(hé )の利目もな(💇)かっ(🐤)た。彼(bǐ )等に(🅿)は、(😪)天(💘)(tiān )命が何(💢)だか、仁(🐤)が何だか、ま(🌼)だ皆目(mù )見当がついていな(🥉)か(🎡)った。彼(🐠)等は、た(🎻)だ仲弓にいくらかでもけちを(🌎)つけさ(🕥)えすれば、自(zì )分たちが救われるような(📁)気(🔓)が(🉑)するのだった。こんな種類の門(mén )人(💋)たちに対しては(🚕)、さ(🙋)すがの孔子も(🐜)手がつけら(🎸)れな(🤸)いで、いくたび(♈)か絶望(👊)に似(sì )た気(🕖)持(chí )にさ(🛴)えなるのであ(📻)った。
「もしそうだとすれば、それが(🚴)君の邪心というも(🐭)の(👿)じゃ。君の心(xīn )の(🌮)中(zhōng )では(🔯)、この孔丘と(🤛)いう人(ré(👤)n )間(jiān )が、い(👏)つも対(🧥)立(🦆)的なものにな(🕊)って(〽)いる。君(💟)(jun1 )は(👀)、はっきり意識して(⛷)いないかも知れ(🐐)ない(🗾)が、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、わしの存在は(🦁)一(🍐)(yī )つの大きな障碍なのじゃ(🎆)。君の心(🌂)はその(🦎)ため(🌗)に分裂(liè )する。従(cóng )って、(✳)君(👋)は完全に君(jun1 )の音(🎣)楽に浸りきる(🥎)こ(🚚)とが出(chū(🛤) )来ない。そこに君の失敗(🐄)の原因がある(🎊)。そうは思わないかの?」
「如(❌)何にも、そ(🍯)れ(♑)は知者とは云えませ(🐲)ぬ。」
「(🐬)1道理に叶った忠言には(🖐)正面(🈺)(miàn )か(👮)ら反対す(🔷)る者(🕹)(zhě )はな(🎣)い。だが大(dà )切(qiē )な(🦇)ことは過ち(⛰)を改(😋)めるこ(🖐)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳(🧗)にも心持(chí )よく響(😴)く(👧)。だ(⭐)が大切(qiē )な(🏯)ことは、(💭)その真意(yì )の(🍇)あるところ(🍰)を(🎯)探ること(👈)だ(🏋)。いい気にな(⬅)って真(zhēn )意を(🙅)探(🏕)ろ(💶)うとも(💘)せず(🏯)、(🦌)表面(👲)(miàn )だけ(👰)従って過ち(🤙)を改めようとしない者は、全く(🌹)手(shǒ(📚)u )のつ(⛎)け(🗾)よ(🈁)うがな(🛡)い。」(🕝)
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