2 子游、孝(👑)(xiào )を問(🤯)(wè(🎥)n )う。子曰く(🐽)、今の孝(🏚)は(🐙)、(🧒)是れ能(néng )く養(yǎng )うを謂う。犬馬に至るま(📞)で、皆(jiē )能く養(👋)(yǎng )うことあり。敬せずんば何(hé )を(😣)以て別たん(👅)や(👍)と。(爲政篇)
彼は、(🚂)両(♐)手(shǒ(♎)u )の指を髪(🧢)の毛に突(tū )っこんで、卓の(🗓)上(🤢)(shàng )に(🌖)顔を伏せた(🍩)。自分(fèn )の腑(fǔ )甲(💄)斐なさが、たま(🤖)らな(🐷)いほど(😺)怨め(⏯)しくなって来(lái )る。そ(🌺)して、その感じは、(♿)次第に孔子(🖤)に対す(📌)る怨(yuàn )恨(hèn )にすら変っ(🍨)て行くのであった(🍞)。彼は、それに気が(🎧)つくと、(✅)お(💐)どろいて顔(🗳)をあ(⛩)げた。そして、その(🕺)忌(🌰)(jì(🤳) )わ(🚺)しい感(gǎ(🗓)n )じを(⤵)払いの(🥐)け(⏯)るように、両手を胸の前(qián )で振(zhèn )った(💲)。
「案(🎠)外馬鹿(🤷)げた(🛐)こと(🥞)でな(🔛)いかも知(zhī )れ(🌰)ない(🌥)。はっきり(🤸)云っ(🐦)て見(jiàn )たらどうじゃな。」
孔子は、(♑)默って(👗)うなずい(🆎)たぎりだっ(📘)た。仲(zhò(🎄)ng )弓はも(📇)の足りなかった。だが、仕方な(⛲)しに(🔸)、それで引(🕋)きさがることにした。
4むろん(🐵)彼は(🖐)、仲弓(🍹)の問(🏖)題(🚫)(tí )にかかわり(🧟)なく、こ(🎦)れ(🍟)までに(🌖)もその点に力を入れ(🛬)て門(🔑)人(🦐)たちを教育して(📻)来たのである(♎)。彼(🎡)がつとめて(🔏)「利」(🚶)について語(🌉)ることを避け、(😶)たまたまそれ(🤢)を語(🍗)る(🐅)ことが(🍥)あっても、(🎈)常に天(😓)命とか(🔘)、仁とかいうようなことと結びつ(📃)けて話(🏬)すよ(🗯)うに注意(🤩)し(🛸)て来(lá(🌊)i )たのも、(♈)そ(🤸)のためで(🤝)ある(💮)。ま(🌔)た彼は、機(jī )会ある(📱)ご(🐉)とに、(👉)門人達の我執を戒めた(🧙)。そし(🤶)て、(🈁)「5(⛹)自己の(🍳)意見にこだわって、無理(🏹)強(qiá(🐨)ng )い(💺)に事を行(📘)ったり、禁止したり(⌚)す(🚕)るのは君(jun1 )子(👃)(zǐ )の道でない。君子の行動(🔇)を(➿)律するものは、たゞ正(zhè(🌔)ng )義(yì )ある(🤣)のみだ。」と説き、6彼(😎)自(zì )身(shēn )、細(🧝)心の注意を(🚎)払って(🎉)、臆断を去り、執着を絶ち、固(👡)陋を(🚺)矯(⬅)た(🐱)め、他(🥩)と(➕)の(😎)対(duì )立(😊)(lì )に(🐃)陥らぬようにつとめて来(🔥)た(📎)ものである(🐜)。
6 子(zǐ )、四(🦉)を絶つ。意(🛎)な(🎃)く、(👐)必な(🌿)く、(❄)固なく、我なし(子(zǐ(🎾) )罕(🦃)(hǎn )篇)
1 子(zǐ )曰く、詩三百(bǎ(🕋)i )、一言以て之(zhī )を蔽(🔱)う。曰く、思(🍨)い邪(よこしま)な(😥)しと。(爲政篇(🛩)(piān ))
「お前(qián )にも、まだ礼のこころはよくわかってい(🎄)ないようじゃな(🔗)。」
「そ(🅱)う仰しゃられます(🔂)と、(📀)いか(💓)にも私に邪(🥝)心があるようでございますが……」
「(🖼)先(⛏)(xiān )達て珍しく(💥)孟(mèng )孫がたずね(❓)て(🥇)来て、孝道のこ(🛄)とを訊いていたよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025