((🍀)楽長(🧖)(zhǎng )は(🍑)、最(🗡)高の技術(📸)(shù )は手や(🔝)喉(♒)から生(🤑)(shēng )れ(👳)るものでなくて、心から(🛏)生(🕊)(shēng )れるも(❓)のだ(🙊)、という事だけ(🌠)は、ど(💬)うやらわか(🗼)ったらしい。彼の(📍)音楽(lè )もこれ(🆘)からそろそろ本物にな(❓)るだろう。だが彼(bǐ )は、(😈)私の音楽(💀)(lè )論がそのまま人生論でもある、(♈)とい(🥗)う(🐣)ことには、まだ気(🐬)が(😋)つ(📿)いて(🗼)い(🚽)ないらしい。究(🚦)極の(🔃)目(🔏)標(💟)を音楽の技(jì )術に置いている(🦎)彼とし(🍺)ては、(🛸)或はやむを(🚂)得ないことかも知れない(⏰)。しかし急ぐことはな(🦉)い。いずれは彼も、人(rén )生(shēng )のための音楽(👣)(lè )ということに(🎠)目(🔛)を(🧢)覚ます(🛺)時(🌱)が(🌏)来るであろ(🏟)う。彼(🥝)は元来真面目(💽)な人間な(🌌)のだから。)
((⏫)礼にそむくわ(🛑)けには行かない。しかし、(🛫)無道の人に招(zhāo )かれて、た(🚆)とい一日たり(📧)ともこれを相たすけ(❌)るのは士の道でない。況ん(🎥)や策(cè )を以(🏸)て(🚐)乗じら(📙)れるに於てを(🚂)や[(🐨)#「於てを(📲)や(🛣)」は底本では「(😌)於(🥒)てお(👹)や」](🍼)である。)(🚗)
「見(jiàn )事な牛(✳)じゃのう(🏥)。」
「でも、あの調子では、諸(🍲)(zhū )侯を説いて見たところ(🦐)で、相手(🏒)にされないだろうと思(sī )いま(🕗)す。惜しいもので(🔙)す。」(🌳)
7 子(🏆)曰く(🚂)、孝(📛)なる哉閔(mǐ(🔶)n )子(zǐ )騫。人其(qí )の父母昆(kūn )弟の(🦌)言を間(🍢)せずと。(先進篇)
「それ(👍)は、(🕺)もう度(dù )々のことで、私としても考(🆔)えずには居れませ(📻)ん。」
孔(🐒)子は(🆚)、小策を弄する者にあっ(🌴)ては叶(yè(🥢) )わぬと(😦)思っ(💫)た(📈)。彼は観(🦋)念して、(🌔)云わ(⛰)れるままに、再(zài )び(✳)陽(🤼)貨の家(jiā )に引(🚤)きかえ(🛌)した(🧔)。然(🌨)し、どんな事があっ(✴)ても(🆑)、(📻)午(wǔ )飯の馳走にだけはなるまい(🌀)、と決心した(🐁)。
「そ(🔪)うか。お前達もそう信(xìn )ずるの(💌)か。それで私も(🛳)安心(🐼)(xīn )じゃ。」
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