源吉は前方(🔵)に眼を(🤚)やつ(🚽)た。風呂敷包(🐢)みか何かのや(🗡)うに馬橇の上に(🍴)圓(yuán )く縮(suō )こまつ(♿)てゐる百姓(⛺)を見ると(🔑)、それ(🎦)が(🤮)自(🥏)分た(🛬)ち全部の生(shēng )活をそのまゝ現してゐるやうに源(🛌)吉(🕌)(jí(✳) )には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分(🥦)らず、分らうともせず(🛃)、蟻(yǐ(💒) )やケラ(🐪)のや(📦)うに(🔛)慘めに暮してゐる百(🏪)姓達がハツキリ見え(👋)た。彼等だつて、然(🔦)し(💽)今(💤)こそ、敵がどいつ(🗻)だか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こん(🚭)なに(📸)打ちのめ(⭐)された善(shàn )良(liáng )な百姓達(dá )は、も(🐎)う一度、さう(🍹)だ今度(dù )こそは(📷)、鎌と鍬を(🗯)もつて、(⭕)ふんばつて、立ち上れるか! 敵(🛣)のしや(🥀)れかうべを(🕉)目がけて、(⏺)鍬をザクツと(📿)打ち(🐔)こめるか!
(😑)由と母親が(🈲)寢てしまつた(📶)。
「ぢや、やるよ!」
「お前(qián )さん!」母はびつくりし(😠)た(🏕)。
それ(🍃)で、(✈)―(💃)―そ(🦊)れで百姓達(dá )が、(🚷)やう(🥟)やく、(🐱)殺氣(⏱)立つてき(🐿)た「やう(💥)に見えた」。自(🌉)然(🎤)、そ(📏)し(🥋)て幹部から、その(🎉)氣勢が、(🎹)だん/\(🦀)一(yī )人々々(🎣)と(🛩)、傳つて行(háng )つた。誰(🏞)も(🥙)何ん(⛏)と(🛠)も(🥡)云(yú(🕰)n )はなくても、石山(shān )の家(🚗)に、成(ché(📞)ng )行きを知(👀)るた(🍼)めに、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出來(✳)てきた。無口な百姓も、(🌃)口(kǒ(🥌)u )少(🤵)なでは(🍰)あるが、苛立つた(😖)調子で、ムツツ(🥦)リ/\ものを云つ(🚸)て(🏜)行つた。
ま(🎠)たや(🥎)かましくなつた。地主(🗓)(zhǔ(🙌) )のことを惡(è )く(📍)云ふ(📷)ものや、(🐲)そ(🎩)れを然し何(hé )處(📂)(chù(🏯) )か(🍋)で擁(😣)護(😢)し(⬆)てゐるものや、さうい(📄)ふのが(🐻)、お互にブ(🗽)ツ/(🖼)\云(🔠)(yún )ひ合つた。中には、(⛺)ブツキラ(🌱)棒に興奮(fè(🚘)n )して、※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口(kǒu )で、(🗜)吃りなが(💓)ら(🌳)しや(🕰)べるも(✋)のもあ(🤚)つ(🍥)た(🍏)。が、(📨)さういふやうに色々のことを云(🚀)ひ(🦃)なが(🎸)ら、然し「どう(😗)する」とい(🎞)ふ(📓)ことになると百姓(👍)達は(🍃)、ちつ(👑)とも分(fèn )つて(🕋)ゐないやうに見(🎛)(jiàn )えた。石山は壇(🔡)上に立(lì(🍫) )つ(🕦)たきりで、(🐎)だまつて皆(jiē )のしや(🏛)べるのを聞いてゐた。石山は、皆の一(yī(😉) )番(fā(🤒)n )後(hòu )の板(🕛)壁(bì )に(🔐)、先生(⛎)が寄(🍺)(jì(🏍) )り(🏊)かゝつてゐるのを見た。それから少(🎓)し離(lí )れ(♑)た窓際に、(🕹)源(yuán )吉が腕(🎴)を(🏭)くんで(🐶)、がつしり立(lì )つてゐるのを知つた。皆の(🚺)眞(zhēn )中頃に(🦆)ゐて、何(hé )か腕(wàn )を振つて(🕐)し(🐡)きりにしや(👋)べつてゐる(😗)片岡といふ百姓は、(💠)此(🎏)前、地主のお(🤢)孃さん(🕛)が遊(🤐)び(🍘)に來(lái )たとき、石狩(🔫)川(chuān )に落ちた、そ(🌉)の時それを助(zhù )けに飛(fēi )込ん(🥞)で、自分で半(🏭)分死ぬ(🙋)目に會つた男だ(😟)つた。が(💪)、(🚽)大部分の百(bǎi )姓は(🥀)、ポカー(🕛)ンと口(kǒu )をあい(🎲)て、(👤)誰か(🚱)云(🖋)ふのを、代る(😣)代り、聞(🕔)き惚れ(🍤)てゐた。
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