物にさ(🥢)きがけするのと、し(🏌)んがりをつ(🌎)とめる(🎪)のとでは、どっち(🕞)が勇気がい(💧)るで(🥅)しょう。前(qián )のほう(📚)の人(⛺)は進(jì(🕺)n )んでとげのあるいばらの道を切(🐀)(qiē )り開いて行(🤬)(háng )く(🗽)のですか(🤢)ら勇(😗)気(🗒)が(🍈)なくてはか(♏)なわな(📊)いこ(🎇)とですが(😟)、(🎗)あとの(🌋)ほ(🚺)う(🤥)の(😞)人とて勇(yǒng )気がい(🐪)る(👹)こと(👎)に(⚓)かけては(🧤)そ(😤)れに劣りません。
その若い主人(rén )は、以前(qián )にわ(🍙)たしがお世話になった吉村よし(🀄)むらさ(👆)んの家(jiā )へ(🗃)奉公に来(🏟)てい(🌗)た娘の(🛁)にいさんにあたる人で(🏝)す。いったい、その時分には(💒)、房(fáng )州へん(👭)の農家(jiā )の娘は(🐑)東京(jīng )へ出て奉公したもの(🛰)で(⛓)なけれ(😉)ば、およめにもらい手(🥢)がないと言(🔕)われたく(🆚)らいで、一(yī )般(bān )にそう(🗂)いう気風でしたか(🤥)ら、(😉)同じ(📥)村(🍄)から(🌰)来て吉村(cū(🎈)n )さ(📨)んの家に(🆎)つと(🎨)めた娘(😔)は(🚬)二人(🗑)も(😼)ありまし(🤝)た。そんなわ(🍶)ずかな縁故(🕺)をた(📭)どっ(❇)て、土地(🔑)不案内なわた(➡)しが小(xiǎo )湊のほうの(💚)こ(🥩)とを尋ねに立ち(🍯)寄(🍙)りま(💤)したとこ(🔡)ろ、(⤵)つい引きとめられたのが(🏗)その若(🏆)い(🗞)主人の家(😀)です。よく(🌈)寄(💔)ってくれた、土地(🏴)の案内もしようからまずわ(🚪)らじ(📼)をぬ(🥏)げ、宿屋(🤧)に泊ま(🤯)るくらいな(🔠)ら自分(🐒)(fèn )らの(🐶)家(🌨)に(😑)泊(⤵)(bó )まれと言って、若い主人(rén )の母親までがしきりに引(yǐn )き(🔁)と(🍘)めてくれるなぞ、思(🥀)い(🐣)がけないもてなし(🚜)ぶ(😈)りでした(🌨)。だ(👝)んだ(🍘)ん聞い(🚲)てみましたら、東京で(⛳)の(🌻)主人(🛢)すじからこ(🌏)んなにたずねてきてもらえるこ(🥕)とは(🔕)めったに(🐆)ない、これと(😏)い(👚)うのも娘(👥)たちが奉公先(xiān )での勤めぶりに怠(🚨)り(😠)のな(🕳)かった証拠であると言(🏳)って、そのことが農家の人たち(🏀)をよ(🍒)ろ(🤑)こば(🍮)せたの(🚪)で(🐈)す。どうして農(🐤)家(jiā )と(⏱)は言(yán )いましても、炉(🌝)ばた(🏰)は(🖋)広(guǎng )く、(🍒)蔵のあるような相(⏩)応な暮(mù )らしの家(jiā )で(🏨)、こんな家庭からでも娘を東京へ修業(yè )に送(💰)るの(💟)か、(🎼)とそう(🖱)わたし(😄)は思(🍬)(sī )いまし(🔟)た。
まだ年若なころに(🏇)、(🙀)わた(🌯)しも諸国の旅(🚠)に(🅾)出(chū )た(🆖)ことがあ(🧀)ります。今のように乗り物もそう便利な時世(🆕)では(🙊)なく、汽(qì(🍿) )車(🛋)で行(háng )かれないとこ(📮)ろは(🍷)わらじがけで、毎日七(🔨)里(🗿)(lǐ )ぐらい(😷)の道を歩きまし(📽)た。そのう(🏯)ちに、だ(🏔)い(😌)ぶく(👁)たぶ(🕘)れて(🚏)きた(🎴)ものですから、(🎮)しばらく石山(☝)(shān )の茶(💎)丈(zhàng )ち(👔)ゃじょうというところを借(🕢)り旅の足を(❗)休めまし(🐚)た(👨)。そのへんのこ(🌘)とを(🏌)すこ(🥦)し(🎹)お(🥈)話(huà )し(👼)してみれば(🕸)、近江の石山(🖐)は古(gǔ )い歴(📹)史の(🎫)あると(♈)ころでし(🚤)て(🐊)、国分山こくぶやま(🔚)をう(🎨)しろ(✊)にし、(🌂)湖水のなが(🏾)めも前にひらけて(👾)いまし(🚱)て(🚇)、大(😿)きな(🐕)巌(yán )石(🏞)が(⛷)んせき(🐅)の(😘)間(jiān )に名高(gāo )いお(🔓)寺が建(jiàn )ててある(🚉)の(🚹)です。茶(🍡)丈と(🕓)は、このお寺の門(mén )前(🔕)に(🎽)あ(😆)りまして(⛩)、以(📗)(yǐ )前には参(cā(🎹)n )詣さ(✡)ん(🈯)けいに集(🕍)まって(⛸)来る諸国の人たちのた(🥓)めお茶の接待(dài )を(😷)し(👠)たところ(📙)だそうです(🏒)が、(🏈)わ(🏍)たしが行(💗)った時分(🙏)(fèn )はもうお茶の接(jiē(😌) )待も(✋)すたれ(💗)て(🥙)、ただ大きな古い茶が(🤦)まだけ(🤢)が(❔)残っていまし(🐵)た。
(🚷)前にもお話(huà )ししたように、木(♓)曾(🕋)の古道は深(💅)い山(shān )の中にありまして、道に迷(mí )う旅人もすくなく(😦)なかっ(🖐)たところから、そんな言(yán )い伝(📢)えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四五(wǔ )尺ぐらいの草。平地にあってそ(⛅)う遠くから望(🌥)まれ(🕚)るものでもありま(⚫)せん。これはやはり高いところ(🎗)から見おろした感じで(🏼)、谷底に隠れている山里(lǐ(🐨) )の草(cǎo )のことを言(yán )ったものでし(😴)ょ(🏽)う。そのははき木が(🤐)行っても行っても遠くなるとい(🌵)うところ(🥜)に、(🌟)けわしい山(🔦)道(❄)を踏みなやん(🕙)だ(🔖)昔の人の旅の思(sī )いも(✨)あらわれていると思いま(🔅)す。おもしろい言(🍎)い(🍯)伝え(💿)ではあ(🤐)ります(😲)まいか。この言(🏓)い(🏍)伝えにこと寄せて、(🚖)あるか(😁)と(🚩)思(㊙)えばないものをは(💽)はき木にたと(🧝)えた古い歌もあ(⏹)り(🍄)ます(🎩)よ。
ここに(🥉)一(yī )人、耳のいい人(rén )がありまし(🎭)た。
呉く(✍)れと(♎)いう家はいい(🔊)学(🚄)(xué )者(🌆)を出しました(😷)。
なん(✅)と皆(🔆)さん(⛷)、世の学者(zhě )が(🚢)どこに昔(xī(🏮) )の代よをさが(🐕)し(🔌)だすかといいますに、多くはそれ(🏑)を土(tǔ )の中か(🚓)ら見(jiàn )つ(📹)けてきます。父、母(✖)、兄弟、親(🎯)戚(qī )しんせき、お友だち、そのほかかつて親(📹)し(🔈)か(😬)っ(⤵)た人(rén )たちで、この世においとまごいをし(⛹)て行(🦒)くものがうずめられたりほ(🎊)うむら(🌐)れたりするところは、みな土の中です。土ほどなくなった人を思(💗)い出(🏭)させるものもな(🛰)いかわりに、またそれほどいろいろなものの生まれてくる場所(suǒ )も(👅)ありません。
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