「口の達(dá(🕊) )者なものは、(👑)とか(🦓)く(🚕)つ(😨)まらんことをい(😩)い出(chū )すも(💹)のじ(👖)ゃ。出まかせ(🐧)にいろん(🗜)なこと(🚑)を云(❄)っているう(♓)ちには、結構(🍾)世の中の(💴)憎(zēng )まれ(👤)者(🅰)にはなる(🙏)だろう。仲弓(🧞)が仁者であるかどうかは(🔂)私は知らない(🌹)。しかし(🛵)彼は口(kǒu )だけ(😥)は慎んでい(🍻)るように(😛)見受(❌)け(🏵)る。い(🐶)や、口(📄)(kǒu )が達者でなくて彼(bǐ )も(🚨)仕合せじゃ。誠実な人(😫)間(jiān )には、(🤧)口(❔)(kǒu )などどうでもいいこ(🈚)とじ(🎛)ゃでの(🕤)う。」
(礼(lǐ(🤭) )にそむ(🤚)く(🍔)わけには(♒)行(háng )か(🛶)ない。しかし(🥁)、(🙅)無道の(🆗)人(🚎)に招かれて(🤥)、たとい一日(🐃)(rì )たりと(💪)も(🎽)これを(🤵)相たすける(🍦)のは(🎞)士の道でない。況(kuàng )んや策を以(🎍)て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於てを(📃)や」は底本(běn )では「於(yú )て(👲)おや」]である。)
こ(🚜)ん(🚖)な言葉(👕)(yè )がつぎつ(📝)ぎに思(🙊)い出(👰)された。樊遅は、しかし、自(🌽)分に実行が出来る(💺)か出来ないかは別(🤱)(bié(🏅) )として、(🎚)言(yán )葉の意(yì )味だけは、そう(💂)むず(😏)かしいとは思わなかった。
孔(🌃)子は(🙀)、その牛の近(jìn )くまで来ると、(🏰)急(jí )に立ちどまって、(🧞)門人たちにい(📆)った(⌛)。
6 子、四(❕)を絶つ(😏)。意(♉)なく、必(🌑)なく、固(gù(😉) )なく、我なし((🤜)子罕篇(piān ))
3(🗃) 子(zǐ(⏪) )夏、孝を問(✒)う。子曰(🍉)く、色難し。事(shì )有るときは弟子其の労に服(⚽)し、酒(🔽)食有(yǒu )るときは先(🖊)生に饌(✝)す。曾(céng )て是を(⚡)以て孝(🧛)(xiào )と爲(wèi )すかと(🌻)。(爲(wè(📥)i )政(zhèng )篇(💊))
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