ところで、彼にと(😼)って不幸なこ(👽)とには、彼(👴)の父(fù )は非常に身分の(💢)賎(jià(💋)n )しい、(🌌)し(💈)かも素(sù )行(há(⛹)ng )の修まら(😠)ない(🍦)人であった。で、門人(🕯)たちの中(🉑)(zhōng )には、彼が孔子に讃(zàn )めら(🏋)れ(🦔)るのを、(🌻)快く思わな(😬)いで、と(🐇)かく彼にけちをつけたがる(💟)者が多か(🕯)っ(🍧)た。ある時など(🤒)、(🎪)一(yī )人の(🔓)門人が(🔈)、孔子に聞(🕤)え(👎)よがしに(✖)、
だが、こうした彼(🔤)の努力(🐆)も、心(🛥)境の幼(yòu )稚な門人(rén )たちには何の利目もなかった。彼等(🦖)には、天(tiān )命が何だか、仁が何(hé(🎛) )だか、(🏔)まだ(👶)皆(jiē )目(mù )見当が(🐌)ついて(🤛)いな(㊗)かった。彼(⛓)等は、ただ仲弓に(🚰)いくらかでもけち(🌽)をつけさ(👌)え(🐉)すれば、自(🎢)分たちが救われるよ(⚫)うな気(qì )がするのだった。こ(🔍)んな(🐂)種(zhǒng )類の(💭)門(🐛)人たちに対しては、さすがの孔子(😾)も手(shǒ(🍃)u )がつけら(🌪)れないで、いくたびか(〰)絶望に似(sì )た気(🧡)持(🌪)に(🌏)さえな(✊)るのであった。
1 子曰く(🤔)、詩(🍰)三百、一言以(😳)て之(zhī )を蔽う。曰(yuē )く、思い(📇)邪(よ(🕯)こしま)な(👹)しと。((⏲)爲(wè(💾)i )政篇(piān ))
「もしそうだとすれば、それが君(🛶)の邪(🚆)心と(🐱)い(📶)う(🎂)も(🔁)のじゃ。君の(🎀)心の中(zhōng )では、(📆)この孔丘という人(ré(⛏)n )間が(🔪)、い(🏁)つも(🏻)対(🧝)立的なも(🏧)の(👾)になっている。君は(📌)、はっ(🦑)き(🔝)り意識していないか(🔳)も知(zhī )れ(🛅)な(🥢)いが(❕)、君の奏楽(lè )にとって(💀)、わしの存在は一つ(🎭)の大(dà )きな障碍な(😖)のじゃ。君の心はそのために分裂す(🎼)る。従っ(⏪)て、君は完全(🏹)に君の音楽に浸りき(♐)る(🌮)ことが出来(🌟)ない。そ(🥠)こに君(🕔)の(🔺)失(🔜)敗(bài )の(🙍)原(yuá(🚄)n )因があ(🚤)る。そ(👽)う(👊)は思わないかの?」(💍)
1 子曰く、(💓)学(😕)ん(🌔)で思わ(🚛)ずば則ち罔(くら)し。思う(😡)て学ばず(⏰)ば則ち殆(あやう)し(👶)と。((🆚)爲政(zhèng )篇)
すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり、(🙋)三(🏪)の(🐋)矢(🌨)を放った。
「(💪)お前もそのこ(😖)とを聞(👳)いて(📳)いるの(💭)か(💵)。」
「(🍆)決してお世(shì )辞(cí(🈵) )は申し(👁)ません。」
(🍣)3孔子は暗然と(👵)なった(🚈)。彼は女子と小人とが、元(✍)(yuán )来如(rú )何(💕)に御し(🚰)が(🌹)たい(🎻)ものであ(🥒)る(🧟)かを、よく知っていた。それは(🧦)彼(bǐ )等が、親しんでやればつけ(👬)上(shàng )り、遠ざ(🐱)けると怨むからであっ(📧)た(🔼)。そ(📐)して(🤵)彼は、今や仲弓を(🔵)讃めること(⛰)によ(🍗)って(🛢)、小人(🤭)の心がいかに嫉妬(🕋)(dù )心に(🤮)よ(😭)って蝕(shí )ま(🈁)れているかを、ま(🛥)ざまざ(🌴)と(🔀)見せつけられた。彼(bǐ )は(🤾)考(💿)えた。
3(🌾) 子夏、孝(xiào )を(😷)問う。子曰く、色(sè )難(nán )し。事有ると(🎮)き(👥)は弟子其の労に服し、(😲)酒食有るときは先(🎟)生(shē(🤩)ng )に饌す。曾(🍻)て是を(🚰)以て(🤡)孝(🌯)(xiào )と爲(wè(🖱)i )すかと。((🥠)爲(wèi )政篇)(👹)
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