彼は、(🛋)使を遣わして(😌)、(🍍)いく度とな(😀)く孔子に(🕊)会見を申し(👯)こんだ。孔子は(🆗)、しかし、頑として応じ(😝)なか(📽)っ(🛏)た(🤣)。応じなければ応じな(✒)いほど、(🥅)陽(⬆)貸(dài )としては(📉)、不安(💦)(ān )を感じるのだった。
子(😗)曰く、雍(💗)ようや南(🆖)面(miàn )せしむべしと(🏍)。仲(zhòng )弓(➿)、子桑伯子(zǐ )を問う(👜)。子曰(🐫)く、可なり、簡な(🔉)り(😼)と。仲(⛹)弓曰(yuē )く、敬けい(😔)に居(🦒)りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わ(🌏)ば(❗)、乃(⛵)(nǎi )ち大簡(🦉)たい(🚱)かん(🤨)なることなか(🙏)らんやと。子曰(📝)(yuē )く、雍の言(yá(🥫)n )然りと。
陽(yáng )貨は(🆕)、魯の大夫季平子に仕(🎍)えて(⛸)いたが、季(🤔)平子(📏)が(🌃)死んで季(jì )桓(⤴)子(🍴)き(🐐)かんしの代(🤯)に(🛬)なると、巧みに彼を自(🈂)家(jiā )薬籠(📤)(ló(🅱)ng )中のものと(😕)し、遂に彼を拘禁(㊗)して、魯の国(🍹)政を専ら(🔒)にし(💈)ていた(🤐)。孔(kǒng )子(🎭)は、その頃、すでに五(wǔ )十の坂をこしていたが(➖)、上下こぞ(⬆)って正道を離れてい(🔴)るのを(🧚)嘆いて、(🐼)仕官の(🎳)望(🍨)みを(🔨)絶ち、ひたすらに詩書(😇)礼(💉)楽の研(🔅)鑚と、青(🤮)年子(💭)弟の教育とに専(🗞)念(🌨)していた。陽貨と(⛄)して(🍇)は(🏔)、孔子(🎦)が野にあって、厳然(rá(😺)n )として道を説(shuì )いている(🍙)のが、何よりも恐ろしかった。で、(☝)出(chū )来(lái )れば彼(bǐ )を自分(fèn )の味方(fāng )に引(yǐn )き入れたい、少く(🚄)とも(🚦)一(📤)度彼に(💼)会(huì(🌰) )って、(📢)自分が賢(✡)(xián )者(zhě )を(🏈)遇する道を知(⏬)っている人(rén )間(🔌)で(🌔)あるこ(✏)とを(🛋)示して置きたい(🎑)、(🕖)と思ってい(🗿)た。
「司(🍓)空(kōng )様がお呼びでご(💂)ざいます。」(🖱)
さすが(🍑)に(👻)、孔(kǒng )子も(👗)一寸当惑した。彼はしば(💅)ら(🏽)く豚肉を睨(nì )んだ(🐠)ま(🗞)ま考(🤳)えこんだ(⛪)。
「礼は簡(🍔)(jiǎn )に(💐)失(🤤)してもならないが、また過ぎ(📅)てもならない。9(🐜)過ぎたるはなお及ばざ(🚡)る(🛳)がごとしじゃ。人間にはそ(⌚)れぞれに分(🐩)と(🔘)いうものがあ(🎻)るが、そ(😜)の(📬)分(fèn )を上(🗼)下(🌲)しないところに(♈)、(🛷)礼の正し(🕉)い(💰)相がある。分(🚙)(fèn )を越えて親を(👴)祭(🏙)(jì )るのは、親の靈をして非礼を享うけ(Ⓜ)しめることにな(🌊)るのじゃ。のみ(👖)ならず、(😻)大(😐)(dà )丈夫(fū(🧒) )の(📂)非礼(👞)はやがて天下(🎬)を紊みだるもとに(✔)な(🐑)る(🎨)。親の靈をして天下(👠)を紊るよ(🍦)うな非礼を享けしめて(🥄)、何が(📄)孝行じゃ。」(⏬)
「(🖇)3むずかしいのは温顔を以(⛹)て父母(🐃)に仕(shì )えることだ。現に代って仕事に骨(gǔ )を折ったり、御(⭕)馳(🔭)走があるとそれを親にすすめ(😆)た(🍰)りする(🎳)だけでは、(⛲)孝行だ(🌨)とは云えない。」
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