(📔)高(📨)崎での(🚊)一戦の後(🗂)(hòu )、上州下仁(⏹)田(tián )しもにたま(🆕)で動い(🏨)たころの(✌)水戸浪(làng )士はほとんど敵(dí )らしい(👸)敵(📀)を見出さな(🥪)かった。高崎勢(📙)は同所(🔴)の橋(🕒)(qiáo )を破壊(🤰)し、五十(shí )人(rén )ばかりの警固の組(🛷)で銃(🌒)を(😜)遠(💈)矢(shǐ(🐹) )に打ち(🐀)掛(🏺)(guà )けたま(🏚)でであ(🚃)った(🚴)。鏑川か(🈴)ぶらがわは(🥝)豊かな耕地(🏞)の間を流(liú )れる川である(🔂)。そのほとり(🚾)から内山峠ま(📎)で行って、嶮岨けん(🌾)そ(😵)な山(🤯)の地勢に(🥈)かかる。朝(chá(🍋)o )早く下仁(rén )田を立って峠の(📪)上まで荷(hé )を(💁)運ぶに慣(🍕)れた馬で(😤)も、(📁)茶漬ち(🚡)ゃづ(🎤)けご(🔅)ろで(🚊)なくては帰れ(👷)ない。そこは上州と信州の国境(jìng )くにざかい(🌷)にあたる。上り二里(🔨)(lǐ )、下り一里半の極(🕘)(jí )ごくの難場だ。千(qiān )余人からの(🚋)同(tóng )勢(🤼)がその峠にか(🙄)かる(🌬)と(🕠)、(⛔)道は細(xì )く、橋(qiáo )は破壊してある。警固(🔭)の人数が(😟)引き退い(🐘)たあ(🌤)と(📽)と(🌊)見えて、兵(🏚)糧雑(👥)具等が山間(😧)やまあ(🐄)いに打(🎳)ち捨ててある。浪士らは(👁)木を伐(fá )きり倒(dǎo )し、その上(shàng )に蒲団ふ(🍶)とん(📐)衣類を敷き重ねて人馬を渡(👶)した(👄)。大(💻)砲(pào )、玉箱から(🏭)、御紋(wén )付(fù(🎡) )きの(💑)長(🏧)持(🅾)、駕籠かごまでその(🚆)けわしい峠(🏽)を引き上げて(⬛)、やがて一同佐(🖨)久さくの高原地に出た(🧜)。
山間やまあいの道(dào )路(🤴)には行く先(xiān )に大(dà )木(🦃)が横たえ(🧔)てあ(🏴)る(🚜)。それを乗り越え乗り(👌)越えして進もうと(🥏)す(♈)るもの、幾多の(🍹)障害物を除こうとす(🤗)るも(👞)の(🦗)、桟かけは(🔋)し(🥇)を繕(✂)おうとする(💪)もの(🌋)、浪士側(⛪)にとっては(🎳)全(quá(🔁)n )軍のため(🥜)に道を(👥)あけるためにもかなりの時(shí )を費(fè(🕗)i )やし(🖋)た。間もなく(🥘)香炉岩(🐪)(yán )の(✌)上の山に(🏠)よじ登り、そこ(🔎)に白と紺(🎥)とを染め交ぜにし(😠)た(🐩)一本の(➗)吹き流しを高くひるがえした味方(fāng )のものがある。一(🌠)方の山(🔱)の上に(🛐)も(🙏)登って行(🏐)って三本(🕉)の紅あか(🎖)い旗を押し立てるものが続いた。浪士(🐏)の(🚴)一隊(duì )は高(gā(✒)o )い(😤)山上の位(wè(👒)i )置(zhì(🚯) )から諏訪松本両勢(shì )の陣地(🍍)を望(wàng )み見るところまで達(🌦)した(🏞)。
「そりゃ、(🈯)半蔵さん(🔃)、福島(🐳)(dǎo )の旦(dà(➡)n )那だんな様だ(👡)ってなるべく浪士に(📴)は避よけて通(tō(🚞)ng )ってもらいたい腹でい(🈯)ます(💮)さ。」
(🕜)入り込(🔬)んで来る(🐏)間諜かん(🎎)ちょ(🏒)うを警(📺)(jǐng )戒する際(🕙)で、(😂)浪(💽)(làng )士側(🍃)(cè )では容(róng )易(🤱)にこ(💴)の三人を信じなかっ(🌈)た。その(👑)時(🆖)応(yīng )接に出たのは(🏅)道(dào )中掛(guà )がか(⌛)りの田(🚡)村宇之(🍵)助たむ(🏗)らうのすけ(👤)であったが(🤢)、(👠)字之(⛰)(zhī )助(🎢)は思いついたように(🍵)尋(♈)ねた。
「まあ、(🔤)お父とっさん。わたしに言(👊)わせ(🈂)ると、浪士(shì )も若いもの(🥋)ばかりでしたら、京都まで行こうとしますまい。水(🍻)戸の城下(✔)の方で討(📱)死うちじ(💷)にの覚悟を(🥫)する(💞)だ(🎙)ろ(😣)う(🚒)と思(🦁)い(🌘)ますね。」
清内路を経て、馬(📔)籠(💥)、中(🔱)津(⛳)川へ。浪士らの行路(🗝)はその(🏜)時変(biàn )更せらるることに決した。
しかし、それも理のないことでは(🏀)ない。なぜ(🌨)かなら(❗)、その葵(🍽)紋の箱も、(🐵)傘も、長(👆)持も、長棒(📘)の駕(👇)籠も、すべて水(🥙)戸烈公(🌋)を記(🦑)念す(🕰)るための(♈)ものであったか(💾)らで。たとい御隠居はそ(💩)こにいないまで(🔜)も、一(yī )行が(🥠)「従二(💠)位(🔽)大納言」の大旗を(🌛)奉(fèng )じ(✝)ながら(🥦)動いて行くと(😋)こ(🥉)ろ(🐂)は、生き(✳)てる人を護まもる(😑)と(🌲)ほとんど変(bià(🔙)n )わりがなかったからで(😾)。あの江戸駒(jū )込こまごめの別(👋)邸(🎭)で(🛶)永蟄居(💧)えい(👳)ちっきょを(❓)免ぜられたこ(🆘)とも知らずじまいにこの(🔒)世を去った御隠居が(🦃)生(🙆)前(qián )に(🤽)京都(dōu )からの勅(chì )使を迎えること(🥣)もできなかっ(🏹)たかわりに、今(jīn )「奉(🕞)(fèng )勅(🎦)」(🏾)と大(👫)書(🤒)した旗を押(🍂)し立てなが(🌑)ら(😱)動(dò(🍘)ng )いて行(háng )く(🍕)のは、(🏸)そ(🧞)の人(rén )の愛する子(zǐ )か孫(📪)(sūn )か(💒)のような水戸人(rén )もしくは(🥌)準水(📔)(shuǐ )戸人であるか(🙆)らで。幕(mù )府の(🈳)いう賊徒(tú )であ(🎆)り、反対党のいう不忠の臣(ché(📕)n )で(😨)ある彼らは、そこにいな(🌇)い御隠(🛀)居にでも(👿)すがり、その(⌛)人の志(zhì )を(🛹)彼らの志(zhì )として、(👐)一歩でも遠く(🌻)常陸ひたちのふるさと(🏢)か(🎚)ら離れようとしていた(🐆)か(🖲)らで。
進み過ぎる部(bù )隊も(👸)なく、(🤥)おくれる(🚰)部隊もなか(🖖)った。中(zhō(🌄)ng )には(😨)め(👎)ずらし(👏)い(🥂)放吟(🔎)の声(shēng )さえ起(qǐ )こ(🔧)る。馬上で歌(😇)を詠ずるものもある。路傍み(🕕)ち(👇)ば(😗)た(⏫)の子供(gòng )に菓(🎊)(guǒ )子など(🈲)を与えながら行(👲)くものもある。途中で一(yī )行におくれて、また(🦒)一目散に(🔆)馬を(🥏)飛ば(🐇)す十六、七(🌔)歳(⏩)の小(xiǎo )冠者こかんじゃも(💾)あ(💺)る。
こ(⏲)の一(yī )団(tuán )はある一派(🎟)を(📟)代(🌂)(dài )表する(🤦)とい(🧤)うよりも、(🐵)有(yǒ(🍔)u )為な人物を集めた点で、ほとんど水戸志士の最後(hòu )の(💷)も(📺)のであった。その人数(shù )は、すくなくも九百人の余であ(🦉)った。水戸領(✨)内(🕝)の郷(🕔)校に(🍶)学んだ子弟が、なんと言ってもそ(🤪)の中(zhōng )堅を成す人たちであった(🌯)のだ。名高い(🚢)水(🏿)(shuǐ )戸(🌡)の御(yù )隠居(烈公れっ(❓)こう)(😡)が在世(👷)の日(😊)、領(🎾)内(🔲)の各地(dì )に郷(🔶)(xiāng )校を設けて(📜)武士(👙)庶民(🥂)(mí(✍)n )の子弟に文武を習(🧟)わせた(🍃)学館の組織はや(🈺)や鹿児島か(❇)ごしまの私(sī )学校に(🔚)似てい(📺)る。水(💹)戸(hù )浪(🔕)士(shì )の運(yù(⛪)n )命をた(🕐)どるには(🛃)、一応彼らの気(🙎)質(zhì )を知ら(⌚)ねばならない。
しか(🈹)し、景蔵(🧞)(zāng )の手紙はそれだ(🕤)けに(🎡)とどまらない。その中には、真木和泉(🌹)まき(🏓)い(🚜)ずみの(👘)死も報(bào )じてある。弘(hóng )化(🍜)こ(🕔)うか安(ān )政の(🕰)ころから早(🏜)(zǎo )くも尊(🆒)(zū(🥃)n )王攘夷(👆)(yí )の(🎧)運動を起(👜)(qǐ )こして一代の(🏁)風(fēng )雲児と謳う(🐼)た(🛹)われた彼、あるいは堂(táng )上の公卿(🛺)に(🏣)建策(🤛)しあ(🥇)るいは長(🏦)州人(📝)士を説(shuì(🏭) )き今度の(💣)京(🚎)都出(📴)兵も多(🤙)くそ(🕔)の(🥉)人の計画(🕞)に出たと言(👹)わるる彼(bǐ )、(📄)こ(⛎)の尊(♏)攘(rǎng )の鼓吹者こすい(✔)しゃは自ら引(😐)(yǐn )き起(qǐ )こし(♌)た戦闘(🛌)の(🎵)悲(🚣)(bēi )壮な(🤘)空気の中に倒(❎)れて(🔒)行った。彼(bǐ )は最後の二十一(yī )日ま(🧜)で踏みとどまろうとしたが、(💴)その時は(🔶)山(shān )崎に退いた長州兵も散(sàn )乱(🏘)し、(㊙)久坂くさか(🚐)、(🚼)寺島、(😥)入(rù )江らの有力な同(🔧)僚も皆戦死(🔃)したあとで、(🔓)天王山に走って、(♿)そこで自(zì )刃(🛤)した(🌺)。
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