そし(❔)て、(🐪)次(cì )郎のほうをちょっとぬすむよ(😈)う(🥦)に見な(🎈)がら(🗓)、
飯島は(👨)、いかにも得意らしくこたえ(👴)た(💳)。
((😮)飯島(dǎo )のよう(🧢)な人(rén )間はと(🥠)うてい救えない。そ(🏯)れに(🐚)くらべると、田川大(🐺)作(🤬)のほうはまだ見込みこみ(😞)がある。)
「心(😆)(xīn )臓(🎭)だ(⛓)ね(🍐)、じっさい。」
かれらの大(🙏)多数(🍯)(shù )は(🗂)、まだむ(👿)ろん(🐁)、人(rén )間生活にと(🍦)っての自(zì )由の価値や、そのきびしさ(🐘)について、ほんと(🚍)うに目を(♍)覚さましていたわけではな(⛱)く、友愛(ài )塾と(🆘)いうと(⬜)こ(📑)ろは(🍪)一(🏅)風変わっ(🕍)た指(zhǐ )導(🔤)をやる(🛒)ところ(🦄)だぐ(🌍)らいにしか(🛁)考え(🍚)ていな(🦄)かっ(🕜)た。しかし、そ(🚜)れにしても、そう(🛰)した言葉が(👣)、しだいにかれらの(🐙)間にとりかわされるようになった(🦔)とい(🥖)う(🐟)ことは(💆)、たしかに(🎏)一つの進(jìn )歩(bù(🔊) )で(🦊)あり、(🚐)混乱(🍿)(luàn )と無(⛎)秩(🏠)序(xù )むちつじょの中で、不十分ながら(🦃)も、何(hé )か自主的(de )創(🖌)造的な活動(dòng )が始まって(🆔)いる証拠しょ(🧗)うこにはち(😴)がいなか(💥)ったのであ(🚁)る。
「ええ、(🙉)とくべつ露骨ろ(🛥)こ(🌑)つ(💗)なよ(🚧)うです。」(🛏)
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