(🚢)百姓の顏(✌)は、どれ(🍳)も、風(fēng )邪(🗞)でも(🥓)ひ(🌿)いた後の(👈)やうな妙(miào )にはれぼ(🏁)つ(🤮)たい、それに、煤(mé(🍾)i )けた、生氣のない顏(yán )をしてゐ(🧣)た。背(bèi )中(zhō(🔙)ng )が(🧖)圓くなつたのや、身體はがつ(🔒)し(👍)り(🏓)してゐるが、どこか(😖)不(bú )平均なところのある(⛴)百(🏞)姓や、毛むぢ(🌯)や(🔝)らのや、頭がすつかり禿(💨)げて、それが一年中(zhōng )も(👆)陽にさら(♿)されて、赤ひよ(🛴)うたんのや(🐁)うになつてゐる(♟)の(🔘)や、色々だつた。さういふのが二、三人づゝ一(🚥)か(🥧)た(🐅)まりになつて、てんでに、自(🤴)分(fèn )達のこと(🚵)を話し合(hé )つてゐた。キ(👌)セルの吸殼(👹)(ké )を厚(hòu )い掌(🥥)に(💅)うけ(🦈)て、(🥔)獨りで(🔉)、何(hé )かむつちり考へこんでゐる年とつた百姓も(🚋)ゐ(🤜)た(😄)。五(🏴)(wǔ )、(🚉)六(🌺)人を前に置(📝)いて(🚔)、(🕰)何(hé )か聲高(gāo )に、(🚡)手(shǒ(📏)u )を(🈵)振(zhè(🎲)n )りな(🤯)が(💘)ら(🆒)、も(⏭)のを(📁)云つて(🥟)ゐるの(〰)もゐ(🆎)た(📞)。
が、何時の間にか(🛠)、その生命(🚻)の(🃏)も(👲)とで(🗝)のやうな土地(dì )が、「地主(🐉)」とい(👹)ふもの(🌓)に(🍳)渡(😐)つてゐ(♌)た(👂)。父親(🙅)は、ことに、死ぬ(🍺)前、そのことばかり(🐻)を(😀)口にして、グヂつてゐ(⚡)た。源(🌴)吉は、それをきく度に(😠)、子供な(🥋)が(🤞)ら、(❣)父親の氣持が分ると(🌠)思つ(🍳)た(💆)。源(🏊)吉が地主(🉑)(zhǔ(🔱) )の足(🧥)にかじ(🌗)り(⏰)ついたのは、さ(🍒)う無意味(🍘)な理由から(😳)ではなか(🏾)つた。「畑は百姓のものでな(🥙)けれ(✂)ばならな(➗)い。」さう(📃)文字通(🔰)りは(👳)つきりでは(🔏)なくても、このことは、源吉(jí )は十一(yī(🎾) )、二の時(shí )から、父親の(🏳)長(🧀)(zhǎng )い經驗と一緒に考へてきてゐた。
そし(🌯)て、「この事に對して(🍦)意見の(♍)ある方(〽)は(📩)、(📏)手をあげて(🎈)自分(👏)に云(🅱)(yún )つて貰(🛴)ひたい。」と云つた。
源吉は、(👰)村の人達五(wǔ )、六人と(⚡)、朝(🏰)(cháo )里(🌻)(lǐ )の山(🌼)奧へ入つて、しなの皮はぎに雇(gù )はれる(🐏)た(🧛)めに、雪(🚳)が(📋)降(🦉)つた(🦌)ら出掛ける(🐕)ことに決めてゐた。それが二月(yuè )一(yī )杯でき(🚶)り上ると(🐹)、(🏜)余市(shì )の鰊(🤓)場へ行くこ(😯)とになつてゐた。そして(🖤)四(🛏)月の終り頃村へ歸つてくる。そ(❔)れはどの百姓も大抵(dǐ )さ(🎟)うし(🛣)た(👦)。――(🏿)それで百(🧣)(bǎ(🕠)i )姓(🍗)(xìng )の生(🏚)活が(💯)カチ/\(📖)だつた。
――(🎃)お芳は(🦋)札(zhá )幌にゐた(😘)うちに、ある金持の(👭)北大(🆎)の學(🎏)(xué )生(🎆)と關係した。そしてお(🕊)芳が妊(📳)娠した(🍝)と分つたときに、その(🗡)學(xué )生(shēng )にう(🥈)ま/(🐌)\(🍚)と棄(qì(💌) )てら(👳)れてしまつた。その(🍔)學生(shē(🔝)ng )の實家は内地に澤山(shān )の(👙)土(🚜)地をもつた地主だつた。
「どうだ?(🉑)」
「何處さ行えつたか、居(jū )ねえわ。」由(yóu )が歸つてき(🈯)た。
お芳は、何度も/\學生にすがつて行(háng )つた。「(🗒)誰の子供だか分るもんか。」終ひ(😻)にはさう云(yún )はれた。そ(❗)のうちに、身(shēn )體(tǐ(🎤) )のそんな事情で(➿)、カ(😯)フ(🍩)エーの方(🥕)も工合(🚨)わるくなり、大きな十ヶ月の腹で、歸つてきた(💲)。
「兄、芳さん、歸(🚤)つてき(🚍)たツてど。」
(🍰)校(👤)長先生はそれ(🕤)からしばらくして、(🥩)イ(🐣)ガ栗(🌴)(lì )頭(🕤)(tóu )をゴシ/\か(🍡)きながら歸つて(🔠)行つた。表(🚰)をあけながら、「ウツ、寒い。」と云つて、袂(mèi )に手をひつこめ(🎻)た(🐁)。戸がしまつ(🔑)てからすぐ家(🚿)の側で(🤨)、(🦆)先生の小(👷)便(🐽)をしてゐる音がし(🧛)た。
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