5 子曰く(🍐)、君子の天(tiān )下に於(👙)けるや、適(💱)無(🥎)きな(🕢)り。漠(mò )無きな(🙃)り。義(🏃)に之れ(⏫)与(🏸)に比(し(🌀)たが)うと。(里(🌓)仁篇)
(🧤)孔子(zǐ )は、ぬかり(🥎)なく考え(😘)た。そし(📏)て遂(suí )に(⛵)一策を思(sī )いついた。それは(♍)、相手(😓)の用いた策そのままを応用(🤪)することで(🕛)あった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計っ(🌦)て、謝辞を(🦈)述(shù )べ(🌹)に行(háng )こう(🔍)と(🍖)いうのである(📇)。
だが、こう(🚡)し(🤞)た彼の努力も、心(xīn )境の幼稚(♐)な門人(rén )たちには何(🚱)の利目(mù )もなかった。彼等に(🗂)は(🐽)、天命(💩)が何(🕛)だか、仁が何だか、まだ皆(🐰)目見当(dāng )が(😇)ついてい(📪)なか(🛐)った。彼(🗣)(bǐ )等は、た(🙅)だ仲(🍭)弓にいくらかで(♌)もけちをつけ(🥪)さえす(🤱)れば、自(🕚)分たちが救われるような気がする(🗳)のだった。こん(🤕)な(🎽)種(zhǒng )類(👖)の門人(rén )たちに対(🔴)しては、(💭)さすがの孔子(💿)も手がつけられないで、いくたびか絶望(wàng )に似た気持(🤾)(chí )にさえ(🗻)な(🛰)るのであった(🌪)。
「樊遅!」
5 子曰く、(🏊)君子の(🎯)天下(🏝)に(🖍)於け(🅰)る(🌧)や、(🕌)適(➗)無きな(🗑)り。漠無きな(🍁)り。義(😸)に之れ与に比(🦋)(したが)うと(🍽)。(里(lǐ(🐋) )仁篇(piān ))
「(🆒)そ(🆕)れは(😵)、(🔮)も(🌎)う(🔅)度々のこ(🍭)と(😁)で、私(sī )と(🐡)して(👤)も(🥞)考え(🤥)ずには居れませ(🏮)ん。」
「ど(👑)うじゃ、よく反省して見たかの。」
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