「(🏮)ぢや、(👾)源吉君、どうするん(🔨)で(🙉)す。」石山(🥈)がき(🦈)いた(🥟)。
百姓達は(🦈)、さうやつ(🐥)て(🌝)集(🌫)つて(🐸)決めたが、今度はそのことを、地(dì )主(zhǔ(🦀) )や(📽)差配を相(💇)手にや(🍪)つて(🕦)行くと(🤢)いふやうな事にな(🍰)ると、(🕳)お互が何處か、調子がをかしくな(🛌)つた。知(✋)ら(🔄)ず知らずの間(🔆)(jiān )に(🔘)、(🚭)どうにか我慢(👄)すること(😈)にするか(🍨)、(🏸)そ(🗣)ん(🙆)な事(🍦)に逆もど(🌏)りをしさう(👿)な處が出てき(💓)た。さうな(👡)つ(🈯)たとしても(🎑)、百姓は然し今(jī(🚩)n )まで(📘)の長い間の貧(pí(😆)n )乏の――泥沼の底の(🚓)やうな底になれてゐたので、(👏)ち(🉑)つとも不(🚉)(bú(🚦) )思議がらず(😬)に矢張り、その暮しに堪へて行つたか(🔽)も知(zhī )れ(🍇)なかつた。――(🍵)源(yuán )吉(☔)は、(🎟)一層無口(🧠)に、(🈺)爐邊(💮)に大きく安(ān )坐あぐらをかきな(♟)がら、「見(🏟)たか!」(👸)と、(🥠)心で嘲(chá(😩)o )笑つた。
「それこそ本當(🍦)に(⛑)めしも喰(🛅)へねえ(🕌)えんた(🍎)事始(🗂)まるべよ。」
源吉は然し、や(🌭)つぱり外(wà(♎)i )の百(🎨)姓達と(♉)同(tóng )じや(🚲)う(🐫)に、(📉)さういふこ(😨)とを、た(🥌)ゞ(🤔)ぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは云(🔊)へ(🍆)ない程(🕊)度(🤖)であつたが)が(🐗)、そのぼんや(🏡)り(🍆)した考へ? が、今度は、源吉(jí )自(zì )身の(⛏)經驗で、少しづゝ形をと(👉)つて(👈)きた。そしてそのことが、も(🐪)う(🍨)一歩思(sī )ひ(🎎)切つた(🛑)跳進をしたのは、(👆)校(😻)長先(🎬)生(shēng )の話したことであるやう(🤥)だつた。こん(⭕)な簡單な、分(🌑)(fèn )りきつたことを(😀)、然(rán )し百(🗺)姓(xìng )は一生がかりで分つ(🚢)た、或ひ(🌑)は分ら(🎞)ずに終ふことさへ(🎻)あつ(💍)た。分(🆔)ら(🐶)ずに終(zhōng )ふこ(🍪)とが、(📅)かへつて多かつ(🔷)た。
その(🤱)朝(cháo )、まだ薄暗(👌)いう(🍙)ちに(🎩)、村の百姓は(川向ひの百姓も(🎃))(🏓)馬(⛳)(mǎ )橇に(💎)雜穀類を積んだ。
「(🐽)なア源ん、校長先生あ(🐪)れき(🤭)つと(🎌)、――(⬇)あれ(🕠)だ。飛ん(🤣)でもない事云(🐨)ふも(🎋)んだ(📔)。本(běn )氣に聞く(🍚)なよ。うん(🐤)。」床をしきなが(🗽)ら、母がさう云つ(🤐)た。
三(sā(✡)n )日(🤮)間(jiān )駐(zhù )在(zài )所(suǒ )に置かれて、その暮方、十(shí )二、三(🍠)人(♊)(rén )が(🎷)歸つてもいゝ(🦉)事になつて(👝)、表(biǎo )へ出された。幹(🏩)部のも(🚟)のは札幌(🈵)へ送(🚪)(sòng )られることになつたのでのこつた。
「馬鹿(💵)だなあ」と云(😩)つて笑(😚)つた(💋)。「俺(⏺)なア、(🚨)俺(ǎn )ア(🎳)の畑が可愛めんこくてよ。可愛くて。畑、風邪かぜでもひかなえかと思(😁)つてな。」
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