「忠実(shí )に信義を第(🏳)一(yī(🛡) )義として一切の言動を貫くがいい。安(ān )易に自分より知徳の劣った人と交っ(🏧)て、いい(🛫)気に(🎽)なるのは禁物(wù )だ。人(👾)間だから(🍆)過(guò )失(⏹)はあ(💈)るだろう(🛁)が、大事なの(💯)は、その過(🕴)失を即(jí )座(✉)に(🔺)勇敢に改める(🐱)ことだ。」(🦑)
三(🕤)一(一七八)(✌)
○ 孔(kǒ(🧠)ng )子が昭公(gōng )は礼を知つていると答え(🕖)たの(🤥)は(🕌)、自分(⚪)の国(guó )の君(🌼)(jun1 )主の(🌚)こ(📩)とを他国の役人の前(🏋)でそしるのが非(fēi )礼であり、且つ忍(🏕)(rě(🦈)n )びなかつたから(🖖)であろう(🌫)。しか(😾)し、(🙇)事実(🌕)を指(zhǐ )摘されると、それを否(🚄)(fǒu )定もせ(🚗)ず、(🎤)また自己辯護(hù )もせず、(😯)す(🗞)べ(⏺)て(✊)を自分の(🖥)不明(mí(👌)ng )に(🐰)帰し(🐡)た。そこ(💉)に孔(🖍)子(😢)の面(miàn )目(🔸)(mù )があつたのである。
○ 図==八卦の図(と)。大(dà(📎) )古伏羲(xī(👋) )(ふく(🎎)ぎ)の(🔪)時(🧜)代に黄河から竜(néng )馬(mǎ )が(🍐)図を負つて(🛏)出(chū )た。伏羲(xī )は(🛂)これ(👻)に八卦(guà )を画(👅)(huà )したと伝え(🔤)られ(🐞)ている。
○ 乱臣(原文)==この(💞)語は現在普通に用いられ(🤰)て(🚀)いる意味(🙏)と全く反対(duì )に(💪)、乱を防止し、(💂)乱(luà(🈁)n )を治める臣(🤰)(chén )という意(🃏)味(wèi )に用いられてい(⬜)る(🧖)。
○ 孔(🎦)子(🈚)が昭公(gōng )は礼を知つている(🐎)と答え(📬)た(🤘)のは、(🤲)自分の国の君主の(📧)こ(🛶)とを他(🕔)国の(🦑)役(yì )人の前(💺)でそし(🎖)るのが(🐉)非(🐗)礼であり、且(✊)つ忍びなかつた(🚕)か(🦉)らであろう。しかし(📼)、(🍱)事実を指摘(🈶)(zhā(🏅)i )さ(⏮)れると、それ(🕣)を否定もせず、また自己辯護もせ(🚊)ず、すべてを自(zì )分(fè(😑)n )の不明に帰した。そこ(🏉)に孔子の(😵)面(miàn )目があつたの(🕢)である。
二六(二三一(📇)(yī ))(🚥)
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