一(🗜) 姉
栗(🦁)本(💟)先生の長い(👊)生(shē(📜)ng )涯しょ(🕚)うがいにとっ(👌)て、こ(🕔)の函館時(shí(📽) )代の(🙋)六年はい(🔆)いし(🏧)た(🐤)くの(🚦)時(shí )でありま(🏔)した(🤣)ろう(🐆)。わたしが皆(jiē )さんにお話しした(🕗)いと(🌼)思う(🎲)の(🦍)も、そこですよ(🥍)。先生の函(há(🥒)n )館時代は(👪)ずいぶん(🙃)さみしかったようですが、しか(🕋)しそ(🥩)の六年の(🥎)間に(🎬)先生(💀)がいろ(🐗)いろやってみた(👆)ことは、それ(💱)から江(🌮)(jiāng )戸えど(🍴)に出てもっと大(dà )き(🤥)な(⛷)舞台(👦)へ乗り出(🎿)して行った(🔭)時の役に立(💀)ちました。病院や医(yī )学所(✳)を建てた(👯)ことでも、薬(🛐)草園を開(🤔)いた(🔠)ことで(🥞)も、木の苗(miáo )を移し植えたこ(🕑)とでも(🤞)、牧畜養(yǎng )蚕(🥍)疏水工(🛠)事(🚎)の監督で(✈)も、何一つむだ(🏐)にな(🌰)るもの(🌥)はなくて(✳)、それがなにか(🌷)しらほかの仕事をす(🥖)る時(🎛)の役に立ちまし(👕)た。どう(🗨)でしょう、先(🖼)生(shē(🕉)ng )は自分のし(👗)く(🦊)じ(👄)りまでも役(yì )に立てることを知っていま(🍨)したよ。これこ(🧣)そ(🚠)ほ(⏲)んとうの(🚺)「経験(yàn )」とい(🥒)うものでしょう。
皆(🐌)さんも(🥇)ごぞんじ(🚧)のように(🔉)、(🤥)この日本(🦏)のお国が明治の御代みよとなる前は、徳(dé )川(chuā(🎑)n )の(🥣)世の末(💦)でありま(🌯)した。もう(⛸)徳川の世(😵)の中もこれ(🐿)までと思うものは(🙊)、たいがい(🌜)の人が戸(👇)まどい(🦏)して、仕事もろ(😳)くに(🌳)手につかなかった中(zhō(🚢)ng )で、よくあとしまつを怠らな(📕)か(🤙)った三(sā(💉)n )人の人があります。皆(jiē )さんは(⏹)、岩(yán )瀬肥(féi )後(hò(💰)u )いわせひご、小(🐣)栗上(🏉)野(yě )介(🐞)(jiè )おぐりこうずけのすけの名を覚えてお(🔛)い(🍉)ていただきたい。ここ(😬)にお(🏺)話ししよう(🤐)とする栗本(bě(🤠)n )くり(🎡)もと先生(shēng )も、そう(🥛)い(💨)う三人の(😙)中(😨)の一(🔽)人(rén )です。
そのころ(🏙)、横(🔜)浜(🥧)から上(shàng )総(🎲)か(😿)ずさ行きの船が(🤣)出ました。荷物(wù )を積んで横浜(🀄)と富津ふっ(👱)つ(😤)の(🔵)間を往復する便船で(👩)したが、船頭(🏵)に頼め(💄)ばわずか十銭の船賃(✋)(lìn )で(🏬)だれ(🚫)でものせてくれました。
四 (🏟)地大根
布施ふせさんはそれ(🕠)をよ(🥃)く覚(💁)え(🔆)て(💹)いて、ある日(🥌)わたし(🧖)に(🦍)歌ってみせて(🐖)くれました。ど(🐙)うして布施さ(🥣)んの口からそんな古い歌の節(📨)(jiē(🕟) )が出てきたかと言(🉐)いますに、君の(⌛)家(jiā )が(🕸)らは(🏂)この地(dì )方(fā(🚸)ng )の郷士とし(🎨)て代(🧡)(dài )々仙(💛)(xiān )台侯(⬜)に仕えてき(🌺)た歴史があるからでした。あの「さんさ(🏘)しぐれ」の歌は、甲(jiǎ(📂) )高い女の声(shēng )よりも、(😔)むし(📢)ろ低いとこ(🚼)ろを歌える男の声(😁)に適していて、ゆ(🏨)っくり歌(🦒)うべ(⏺)き(🍴)ものだそうで(😥)す(💧)。あれを(🕡)わたしに(🥤)歌って聞か(🐺)せる間、(🥁)しばらく布(bù )施さんは「時」というものも忘(➗)(wàng )れ(✒)ているようでした。いか(⌛)にもゆったりと(😢)迫らないで(🏭)しかも深く聞(🥍)(wén )える古(gǔ )風な歌(gē )に耳(ě(🚎)r )を傾け(🧢)てい(🏘)ますと(🚷)、その(🎋)抑(🐰)揚のある(🏾)節の一(yī )つ(🌾)一つ(⛅)が実に長くつづい(🚎)て行きました。切れた(➗)かと思(sī )うと、(🐍)まだ続い(🐴)ている(📖)ようなも(🌑)のでした(🤤)。
「ハハキトク(🔷)、スグコイ。」
三 (🍒)土と水
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