皆さ(🛬)ん(👓)はお友だちをなくし(🆒)た覚(🤬)えがありますか(🍻)。わ(💓)たし(🔣)に(🧟)は(🧠)二(è(🤬)r )十七(qī )の若(♉)さでなくなった一人(🌝)のお友だちがありました。わたしがその人(♟)を知ったの(🏑)はなく(🛅)なる三年(🏺)前(🖤)ぐらいからで、(🖕)そん(🏖)な短い交(🚊)際(🍗)ではありましたが、不(🍧)思議にもそのお友だ(🏥)ちはなくなったあとになって、いろ(🤛)い(📶)ろわたし(🔺)に話し(🥇)かけ(🍸)る(💍)ようにな(🅿)りました。その人(🍕)ののこした言葉が物を言うよう(😠)になりまし(📆)た。ほ(🏳)ん(🔭)と(📔)に、そのお友だちは遠い(📽)草葉(👈)のか(🏌)げか(🏡)らも深(🐨)(shēn )い声(🐢)を送(💻)ってよ(⚡)こ(🍱)す(😄)ような(🍍)人でした。
さ(🛄)て、高瀬(lài )の兄の代(📞)になってみますと、この人は若い(🙀)時か(♑)ら早(zǎo )く名古屋に(🌋)出(chū )て、新(xīn )しい(🧘)教育を(🍘)受けたくらいですから(🕸)、(🛩)漢方(🧦)で造った先(💀)祖伝(yún )来の(⏰)薬(yào )な(🦀)ど(🍀)を守って(🤴)いる時世(shì )ではないと考え、家(💝)も飛び(🖌)出し(🌕)てしま(🛋)って(🗿)、東(dō(🎚)ng )京に出ていろいろやってみたという(😼)ことで(🕙)した。どうでし(🛑)ょう、この兄のい(🏃)ろ(🐚)いろな試み(🛒)よりも(✏)、先(xiān )祖(🌽)ののこした仕(🎹)(shì(🔯) )事のほうが根深かったのです。古い薬(yào )はいつまでも、売れて、子孫(🖐)のものがよくや(🎴)って行かれ(👮)るばか(🖤)りでなく、薬方く(👲)すりかたの(👎)番(🚾)頭さんや大(dà )ぜ(🏽)い(🐚)の小僧さんたちまでりっぱに養えるので(⛑)す。高瀬(lài )の兄はいろいろやって(👞)みた末、もう一度(♏)住(👝)(zhù )み(🤐)慣れた(🈲)屋根(📻)の下に(🙎)帰(guī )っ(😝)てきて、黒(❎)光りのするほど時代(📲)の(✂)ついた(🚅)大黒柱(😳)のわき(🕛)にす(🙀)わ(⛓)っ(🔪)て(🏿)みて、先祖のおそるべきことを知(🐽)ったそ(🙂)うです(💻)。なんと(🦆)、くりめしの好(🐊)きな橘翁さまはその画像(🎅)の中(👳)(zhōng )に残(🎣)って、子孫(🔧)(sūn )の末を見守っていてくださることでし(😘)ょう。
一(yī(🧚) )三(📴) (🐅)たい(🛑)とさけ
わたし(💔)が(🈲)仙台で送った一年(nián )は、ちょう(🍤)どこの学(🚌)校生(shēng )徒がにわとり(🛒)の鳴き声(shēng )を聞(🌬)きつけた時のようなものでした。朝にな(🛑)りますと、(🎻)だ(🚕)んだん空が(🤰)明けはな(🔴)れて行く(🥕)よ(🚷)うに、過(guò )ぎ(💞)去った(🎋)ことは(🈸)わたしから離れ(🥘)て行(🏵)き(😙)ま(🎫)し(🆑)た。そこいらは明る(⛓)くなっ(🎅)てきます(🚏)。物(wù )は生き(🐏)返(🔙)っ(🥏)てき(🍴)ま(🛁)す(🌤)。草木も新しい色を帯びて(♑)きます。何を見ても目(mù )がさめるよ(🚪)うでした。
(👯)小諸の荒(🛋)町(🌝)あらま(🍙)ち(🚴)には、(🛢)髪を昔風のチョン(🎯)まげ(👚)に結(jié )んだ鍛冶屋かじやさんが、たった(🧜)一人(🎧)残っ(⬇)て(🔝)いました(🏽)。明治の(📈)御(🐳)代みよとな(🤓)っ(⬆)てから、(🚆)そ(🚕)う(🈸)い(🐉)う(🍸)風俗はすたれ、みんな簡易で軽(🐗)便(🕕)な(⛳)散髪に移りまし(🏎)た(🆎)から、これは小(xiǎo )諸へんに見られる最後のチョンまげでありま(🌠)したろう。もっと(👽)も(😃)、手(shǒu )ぬ(🍌)ぐ(🚇)いでうしろはち巻きにしただけで(🚵)も、か(〽)ら(🌎)だ(🀄)が引(📙)きしまるように、(🎞)昔の人がかたく(📑)髪を束ね(☔)、その根(🐞)を細く強(😼)(qiá(🐕)ng )い元(🚝)結もとゆいで(🌺)引きしめて、頭に(⬆)力を入(🖐)(rù )れ(💚)たろう(⏫)かと思いますと、いちがいに(🐄)それをは(🚎)やりお(🍺)くれの古くさい風(fēng )俗(🍷)として笑(xiào )えません。おそらく荒(🕝)町(👠)(dīng )の鍛冶(🌰)屋さんも、鉄(🌘)(zhí )の槌(chuí )つちを握る時の助けとして、一生そんな(📆)チョンまげで(❄)通(🥢)し(🏂)たの(🌇)でしょう(📩)。この鍛冶屋さんは、(➿)わたしたちの学校(xià(🥅)o )の体(🍟)操教師(😵)で大(🤚)井さんという(😺)人(💻)のおとうさんでした。わ(❄)たしは大(🕦)井さんを通(🐓)して、この鍛冶(🏁)屋のおとうさんにく(👻)わを一(🕝)丁頼(➰)みまし(🔘)た。さ(📳)あ、これで(🌪)す、これがおやじの打(🐿)(dǎ )っ(🐞)たくわですと言(yán )って、(🐁)大井さ(🌶)ん(🙄)がさ(🚺)げてきてくれたのを見ましたら、(👸)なるほどチョン(🎧)まげで通すほど(🗝)の人の気(🗽)象(xiàng )がそのがっし(🐯)りとした柄の(🐖)ついた(📯)一丁のくわ(🔡)に(🕧)もあらわれ(🐮)ていました。
先(xiān )生は佐(🚠)久地(😩)方(🧔)(fāng )の地(🌍)味が水蜜(mì )桃(táo )す(🏄)いみ(🥋)つ(💻)とうに(🛶)適する(🗒)と気づいた最初の(🏕)人(🖕)でしたろう。その守山の(🐭)お百姓から桃(📡)(táo )を食べ(🤶)に(😪)こいと言(🧢)わ(✏)れて、わたしも小(xiǎo )諸(zhū )から出かけ(🤦)て行った(⛎)ことがあります。桃(táo )畑(tián )の小(xiǎo )屋の中で味わった青い桃の(🕷)うま(✒)さは忘(🔬)れられませ(🎑)ん。あれ(🚬)は大(💉)(dà(🔬) )きなお(🕢)かあさんのよ(🤼)うな土(tǔ(📰) )のふところに育ち、豊(🏉)(fēng )かな種の(😘)持ち主で、ど(🛬)っさりわたし(😑)たち(🐉)にごちそうしてくれる(🍧)よ(🐱)うなやつでした。
その道(📕)に(👨)ついて南へさして行(háng )く(🤘)と、臼田の町へ出(chū )る。臼(🏿)(jiù(👀) )田(🤢)に稲(📩)荷(🕳)山(🦐)いなりやま公園という(🎥)とこ(㊗)ろ(🎏)があっ(💂)て(🗡)、(➡)公(🌪)園(🥎)前の橋のたもとあたりから(🛶)望(🚰)んだ千曲川の(🏂)ながめは実に(💾)いい。あれから八つが(💃)岳(🥀)た(🚢)け山脈のふもとへ(🌶)かけて(🧟)、南佐久の谷(🐚)(gǔ(⛑) )が目の前にひ(🅱)らけています(☔)。千曲(qǔ(🔟) )川は(🚐)その(✊)谷を流れる大(dà )河で、岸に住(📘)(zhù )む人たちの風俗や(👝)ことばのな(🛥)まりも川(👦)(chuān )下と(⏩)はいくらか違うよ(🤸)うです。岸を(♎)さかのぼるにつれて、馬流まなが(👍)しあたりからは、さ(⏰)す(㊙)が(🚴)の大河も(❔)谿流(😆)(liú )け(📷)いりゅうの勢いに変るのですが、(👠)川の中心が(😽)右岸のほうへひどくかしい(🎊)で(🆔)いる(📗)ために、左岸には川(🀄)底(🆓)があらわれ、(💳)砂(🤑)は盛(🏊)り上がり、川上から(🎸)押し流され(😔)た大(dà )石が(🏄)埋まって、ところどころに(🦋)かわやなぎ(🖕)、(🍆)あしのくさむらなどが(🎙)茂(🏉)(mà(👸)o )って(🔋)い(🦃)ま(🌷)す。右岸に見られるのは、(😠)かえで、か(👖)ば(✒)、なら、うるしの類で(🔸)す。甲州街道はそ(🎿)のかげ(💑)にあるのです(🏪)。しん(☝)ぼ(✝)う(🔅)のいい越後えちごの商人は(🏍)昔からそ(🌌)こを往(🌑)復(fù )したと聞きます。直江(🔮)津なおえつから来(🤒)る塩ざか(🎭)な(🐑)の荷がそんな山地ま(🎭)で深(😞)入(😳)りしたのも、もっぱらその街道(🕦)を千曲川(chuān )につ(🔉)いて、(🦖)さかのぼったも(👹)のだそうです。
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