日本《ソウル イーター エロ》2行目ライン
ソウル イーター エロあらすじ
おもしろい風(🏽)体ふうてい(❇)の(🅾)お百姓が(🏩)できあがりま(🌙)した。わたしはほお(😑)かむり、しりはしょ(😨)り(🗣)で(🥈)、ももひきもはいていま(💠)せ(⛵)ん。それに素足ですよ(🛃)。馬場裏ばば(🧤)うら(🔵)の家(jiā )の裏(🌅)には、(🕘)もと桑畑であったと(🥎)ころが空地く(🍕)う(🗣)ちになって(👶)いま(🍺)したから、そ(🥉)こ(🐁)を借(🥑)りることにしましたが、さくの外を行く(🌜)人(🏛)は慣れな(🌼)いわた(🔁)し(🚞)が働くのを見てクスクス笑っ(😞)て(👅)通りました(🐇)。それにもかまわず、わたしは古い桑の根(🚹)を掘りお(🐺)こし(🏎)たり、石(🎉)ころを運(⛽)び(😔)捨てたりしました。掘(jué )り起した土の中か(😦)らはどう(🙊)かす(✌)ると(🛸)かわいらし(🏻)い貝(bèi )割(🌏)葉(🐧)か(🆒)い(🍡)われ(💧)ば(🛰)が(👧)見つ(🐟)か(🚊)り(🍋)ましたが(🍶)、そ(🚚)れはすもものたね(💿)について(📋)出てくるやつでした(🚽)。わたしたちの学(🔠)校(👟)(xiào )には辰たつさんとい(🥡)う小(👽)使いが(🍿)います(🎚)。この(🔟)男の(🧥)家では小作を(🔈)やっています。その辰(🧚)さんが見回りに来て、(🎊)くわの持ち方(🌚)(fā(🍀)ng )からわた(🎠)しに教(🔗)えてくれました。野菜(cà(👢)i )を植えるなら、(💴)まずじ(🌤)ゃがいもやねぎ(🖼)のような(🥈)作(zuò )り(🔌)やすいもの(🎺)から始(shǐ(🕜) )めて、それから大根(🏅)、(🦑)なす、さ(🚔)やえ(📛)ん(👷)ど(🎽)う、(🗽)きうりなどに及ぼすがいいと教えてくれ(🎂)るのも辰さん(👣)です(🦖)。わた(😫)しは、こんな読書の(🎁)余(♿)暇にするいささかの(👢)業からも、大地から(🎬)じかにか(🕤)らだ(🥖)へ伝(yún )わってくるよろこびを覚えて、なまなまし(🏗)いに(🤐)おい(👡)のする土の(🎏)中(zhōng )を素(🔈)足で(🦀)歩(bù(👝) )き回りました。時(📊)には(🍚)畑(🅾)の土を取って(🎤)、それを自分の足(🧚)の弱い皮膚に(🏓)こ(👗)す(🎫)りつけました。
そんなら、自(🏍)分の見てきた地方のことを(🎌)一つ聞いて(🧘)もら(🚍)おう(🌦)と、川上へ行って(🔠)きたか(📕)わず(🖌)が言い出し(💉)ま(🚮)し(⛵)た。信(xìn )濃しなのの一部だけ見(🚧)て、(🛒)こ(👀)れ(🔻)が山(shān )国全(㊗)体(tǐ(👚) )の姿だと思わ(🌻)れて(👀)もこ(🎰)まる(💡)。それ(✌)には、どう(🧛)しても(🚯)千曲(qǔ(🈶) )川の上流(🥤)につい(🥦)て、南佐久(jiǔ )み(🌌)な(👶)みさくの地方へはい(🏕)ってみないと(🔒)わから(📶)ないとい(👏)う(🦍)のが、このかわ(🈶)ずでした。
この人(🔊)は(🥨)本(📿)(běn )名をお嘉志かし(🈳)さ(👤)んといい、横浜フエリス(🤕)女(nǚ )学校(🍶)(xiào )を早く(👂)卒(zú )業し(😨)て、(💀)巌本いわもとさ(🦅)んにか(🐒)た(🏧)づいた人(🛂)で(🚪)すが、その学才と人(🌊)がらとはむかしを知ってい(🙃)るも(🧞)のに惜(😰)し(😡)まれたば(🐾)かりでなく(🔦)、お嘉(jiā )志さんのだんなさん(✝)はま(💈)た(⏬)当時(🤮)(shí )明治女学校の校長(zhǎng )でも(⛳)あり女学雑(💇)誌社の社(shè(🏽) )長でもありまして(🌦)、『女学雑誌』と『評(🌖)論』の二雑(zá(🌠) )誌(zhì )を出していました(🍅)から、学校や(🛩)雑誌(🏏)(zhì )に関係(🦁)のある男(nán )女の人(👼)(rén )たちま(🤔)で(🕞)が新(🚊)しい墓じるしのま(🧝)わりに(🤭)集まり(📦)ました。
わた(💐)しは(🍔)横浜(bā(🌟)ng )の(🌮)あ(🌧)る橋の(🍹)たもとか(🚪)らこの船に(💗)乗(chéng )りま(🌻)したが、ちょうどお天(tiā(♎)n )気都合は(➿)よし、(⌛)沖に出てからは一ぱいに張った(🤝)帆の(⬇)力(🚏)(lì )で(🌁)近海(🗒)を渡(🧝)る(🎬)ので(🔟)す(🎤)か(🤰)ら、まるで青畳の上をすべっ(😼)て行く(🔨)ようでした。お(😩)てんとうさま(🏿)が高くなり(💮)ますと、船では昼飯(fàn )を出してくれ(🍜)ます(🐣)。それは(🗽)船頭がたいたこわいごはん(😯)と、たくあんのおこう(🐹)こぎ(🤭)りです。帆(fān )柱のわきで(🌸)潮風(fēng )に吹(🌫)かれなが(🚇)ら(🏪)食べてみますと、そんな(♉)昼飯が実にうまいと思(sī )いました(🤞)。
なんと(🍘)いう長い(🔇)冬(dōng )が山(🛂)の上(shàng )へ来(lái )る(💮)と皆さんもお考えでしょう。
(🏤)吉村(🚈)のおじ(💦)さんは交(⌛)際の広い人(🔩)(rén )でしたから、(😀)いろ(🧚)いろな客がおじさんの家(😗)へた(🥕)ずねてき(📳)ま(🎅)したが、その(🛄)中(📒)でも(🏕)玄(🎁)関(wān )からはいっ(🤫)てくる人と、勝手(👹)口から(🐸)はいってくる(🙎)人と(🌦)あ(🚐)りました(🤧)。勝手口からたずねてく(♊)るのは、お(🎉)もに(🆒)内(nèi )わの人か、前(🍛)だれがけに角帯をしめ(📏)た日本橋大(🙁)(dà(🐉) )伝馬町(dīng )おおでん(🕟)ま(🔳)ちょうへ(😬)んの大店(🧑)おお(🎋)だな(🧢)の若者か、(🙍)芝居(jū )の替り目ごとに新番付を配りに来る芝居(jū )茶(chá )屋の若い(🚍)衆か、近くの河岸かし(🎢)に住む(🅱)町家のおか(🈯)みさ(🛵)んや(👈)娘などの(😢)人(rén )た(📌)ちでした。
両岸に(🍧)は、南牧みな(💎)みまき、北(běi )牧きた(🌯)まき、(😠)相(🐞)木あいき(🍫)などの村々がちら(🐋)ば(🖖)って(📇)いま(🧜)して(🛣)、金峯山(shān )きんぷさん、国(guó )師こくしが岳(🚻)たけ、甲武信こぶしが岳たけ、三国(guó )山みくにやまの(🛶)高くそ(🔇)びえたかたちを望むこともでき、また、甲(jiǎ )州に(📞)またが(👰)った八やつが岳(yuè )たけの(🕢)山(⛲)つ(📵)づき(🌃)に(💍)は、(💉)赤々とした大(dà )くず(❄)れの跡(jì(📝) )を(🌌)な(🥕)がめる(🕥)こと(🕧)も(😊)で(💉)きま(🎸)す。その(🔽)谷の(🐭)突き当(dāng )た(🛒)ったところが海の口(🔁)村で、(🏷)千(qiā(⏪)n )曲川の岸(à(🧟)n )もそ(🤛)のへ(🐤)ん(👀)ま(🅿)で行くと、いかにも川上(shàng )ら(➕)しい。高(gāo )い(😷)山(🏰)々の間(👳)をめぐりにめ(🍊)ぐ(🌌)って流れる水の声には、思わ(👛)ず、耳を(😆)そ(😖)ばだ(🚂)て(👾)ます。山の空(📅)気というものが、そんな(🕟)にあたりを深く思(sī )わ(📌)せるので(🏃)す。
あのシナのほ(🌋)うで清(🛋)仏し(✴)んふつ戦(🚇)(zhàn )争があった後、フラン(🗂)ス(㊗)兵(bīng )の(🖼)用いた(📗)軍馬は日本(běn )陸(lù )軍省(shěng )に買い(🏇)取られて、海を越し(🏴)て渡(🐊)(dù )って来(lái )たとのこと。その中の十三頭(tó(🍍)u )が(💞)種(🌨)馬として信州へ移されたのです。気象(xiàng )のい(🕔)さまし(🧑)い「ア(🍿)ル(🔖)ゼリー」種の馬が南佐久の奥へはいったのは、その時(shí )の(🔪)ことで(🚡)。今(🌹)日ひと(🤙)口(kǒu )に雑(🔚)種(⚫)ととなえているのは(🙎)、(🦇)そ(🐡)の「アル(🤚)ゼリー(⏳)」種を(💷)さしたも(🏟)のと聞きます。その後、(😕)米国(💁)(guó )産(🥈)(chǎn )の「浅間(🌄)号(🎼)」という名高(🌿)い種馬もはいりこんだそ(🥉)うです(🈳)。それから次第に馬の改良とい(🤯)うことが始まる、馬(mǎ )市うまいちは(💺)一(🉐)年(nián )増しに盛(🐍)んにな(🐡)る、そのうわ(🎪)さが(👣)なにがしの宮(gōng )殿(🉐)下のお(⏺)耳にまでとどく(🐯)ようになったと(⌛)か(🐕)。殿下(xià )は(🏀)当時陸軍騎兵づ(⤵)き大佐で(🔡)、かく(🔹)れもない馬(mǎ )好(🐫)(hǎo )きでいら(🎩)せられるのですか(🥕)ら、御寵(🎇)愛ごちょ(👿)うあい(🧙)の「(💕)フ(⏫)ァラ(🆎)リース」とい(🐘)う(🐼)アラビヤ(📀)産を種(⬆)馬(mǎ )と(🌒)して南(nán )佐久へお貸し付(🎀)けになり(🗡)ますと(🌂)、人気(qì(🦌) )が立ったの立(💧)たな(👃)いの(🛐)じゃありません。「ファラリ(🐴)ース」の血を(🐎)分(fèn )け(🏅)た馬が三十四頭(tóu )という呼び声になりました。殿下はお喜びの(✖)あまり、あ(📣)る年の秋、(🤣)野(🗺)辺山(🥊)のべやま(🚨)が(🌰)原はらへと仰(📋)(yǎng )せいだされたという話が残って(🍕)いま(🎱)す。その時は四(sì )千人あまりの男(🔛)や(🕛)女があの牧場(chǎng )に集(🙀)まったと(🏯)聞(🍡)(wén )きます。馬(mǎ )も三(⛲)百(🍛)頭では(🎯)きかなか(💺)っ(⬇)たそうです。海の口村はじ(🚰)まって以(yǐ )来(👢)のにぎわいであったとのこと。
桃について、かつてわたしは次(cì )のようなことばを(💹)書きつけて(🐑)みたこ(📉)とがあります。
一三 たいとさ(💪)け
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