「(🤧)君子が(🗜)行って住(🅱)めば、いつ(🥧)までも野蠻なこ(🥃)ともあるまい。」
道(🕸)が遠くて(🎡)
「かりに周公(🕜)(gōng )ほどの完璧(bì )な才能がそなわっ(👪)て(❄)いても、その才能(néng )にほ(🔝)こり、(🚢)他人の長所(suǒ(🈶) )を認(🥪)めないような人であ(🐶)るならば、もう(😢)見ど(🕯)ころのない人(📛)物(wù )だ。」(🔌)
「私はまだ色(🔢)事(shì )を好む(⬅)ほ(🤱)ど徳(dé )を好(hǎo )む(🚔)者を(😗)見(jià(🌀)n )た(🕣)ことがない(🙏)。」
互郷ごき(💙)ょうとい(🚘)う村(🆓)(cūn )の人たちは、(🔶)お話にな(🔉)らな(🤧)いほど風俗が悪かった。ところ(🙍)がそ(🀄)の村の一(🐧)少年が先師(shī )に入門をお願いし(📀)て許されたので、門人(rén )たちは(😭)先(📊)師(🏿)の(🎇)真意(yì )を疑った。すると、先師はい(🚗)わ(👶)れた。――
「鳥(😇)は死(🔚)ぬまえに悲し(🐹)げ(💜)な声で鳴(📕)き(🌹)、人(rén )は(🛅)死(📬)ぬまえ(🔟)に善言を吐く、と(👧)申します。これから(🌱)私(🧘)の申(shēn )上げますことは、私(sī(🔼) )の最後(🖕)の言(yá(🚘)n )葉(🏌)でございま(🚺)すから、よ(👸)くおきき下さい(🗳)。お(🚆)よそ為政家が自分(fè(🕣)n )の道(dào )とし(🥅)て大(dà )切にし(👼)なけれ(🌊)ばなら(🔔)ないことが(🔎)三つあります。その第一は態度(🐃)をつつしんで粗(☕)暴怠慢に(🗡)ならない(👁)こと、(💿)その第二は顔色を正(zhèng )しくして信実(🚅)の気(⛑)持(chí )があ(🍊)ふれ(🕘)ること、その第三(🕧)(sā(🛅)n )は、言(🐘)葉(👹)を(🔆)叮重にして(⛩)野卑(bē(🐥)i )不合理にならな(🚕)いこと、これであります。祭(jì )典のお供物台(🕶)の並(🖇)べ方などのこま(➖)かな(😺)技術上(shà(🚼)ng )のこと(🏨)は、(😻)それぞれ(👎)係(🃏)の役(🛌)人がおりま(😻)すし(🕴)、一(yī )々お気にかけられな(💭)く(🙍)と(🐱)もよ(📠)いことで(🐟)ございます。」(📼)
「その地(🦈)位にいなくて、(👒)みだりにその(🚫)職務のことに(⬅)口出しすべ(📽)き(💡)ではない。」
「共に(🐙)学ぶこ(🧔)との(🎊)出(😟)来る人(🐴)はあろう。しかし、その人(🙉)たちが共に道に精進する(🏛)こ(🏿)と(🔬)の出(🚊)来(lái )る人で(🧕)あるとは限(xiàn )らない。共(🤖)に道に精(🍛)進することの出(🌵)来る人はあろう。しかし、(🌫)その人たちが(🏸)、いざ(🐲)という(🌃)時(shí )に確乎たる(🥣)信念に立(🎳)って行(🎙)(háng )動を共(gòng )にしうる(🤤)人(🥡)であ(🎄)るとは限らない。確乎たる(😩)信念(📟)に立って行動を共(💥)(gòng )にし(🔶)う(⛅)る(🥢)人(ré(📤)n )は(🛂)あ(🖐)ろ(🦖)う。しかし、(✋)その人た(👀)ちが(📽)、複雑な(🥘)現実(shí )の(♑)諸問題に当面して、なお事を誤らないで共(gòng )に進みうる人であるとは限(xiàn )ら(🧣)な(🌾)い。」
三二(一七九)(🍊)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025