○ (🕧)関雎==詩(shī )経の中(🤜)にある篇の名。
「音楽が正(🗞)しくなり、雅(🎗)がも頌(💍)(sòng )しょうもそれぞれその所(🍃)を得て誤(🍈)用(yò(🚓)ng )されないようになったのは、私が衛(wèi )から(📞)魯に帰っ(👌)て来たあと(⛑)のことだ。」
○(📝) (😙)唐(táng )・虞(yú(🚆) )==堯は陶唐(táng )氏(🕛)、(🌹)舜は有(🥂)虞(🎷)氏なる故、堯(yáo )・舜の時代(dài )を(😑)唐(😦)・虞の時代という。
「有能にして無能(néng )な人に教(jiāo )え(🗒)を乞(🍠)い、多知(zhī )にして少知(❗)の人(🔙)にものをたず(😗)ね、有(🤗)って(😸)も無(wú )きが(🎃)如(rú(🔙) )く内に省み、(🗺)充(🧛)実して(🖨)い(🎻)て(🐭)も空(kōng )虚(💏)なる(📷)が(🙀)如く人に(🃏)へり下り、無法(🍲)をいいかけられても(🔥)相手に(🌬)なって曲(⏺)直を争(zhēng )わ(✊)な(♿)い。そういうこ(😷)との(🧖)出来(🌜)(lái )た人(🚟)がかって私の友(🌃)人にあったのだが。」
三七(qī )(一(📝)八(bā(📋) )四)
○(🔔) 老子に「善(shàn )行(⚫)轍迹無し(🙊)」とあるが、至(zhì )徳の境地(dì )につ(👾)いては、老子も孔子も同一で(😽)あ(🐨)るのが面白(bái )い(⤴)。
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