と言(🏾)う(🏛)お隅の(🌙)あとから、多(🗳)吉もそこへ挨拶(zā )あいさ(📴)つに(🖍)来る。その時(shí )、多吉はお隅に言いつけ(🍇)て、紺木(mù )綿の(🏗)切れの(😵)編みまぜてある(🍻)二(è(🍚)r )足(zú )の草鞋を奥から持(chí )って来(🥫)させた(🦃)。そ(🈶)れを餞別せんべつ(🉐)のしるしに(💀)と言(yá(📮)n )って、(💚)風呂敷包(🐦)(bā(🍤)o )ふ(Ⓜ)ろしき(🦖)づつみにして半蔵の前に出した(📯)。
(🎑)父(🤷)と子は互いに(🔧)顔を見(jià(🔌)n )合わせた。
「いか(👻)がですか。おしたくができま(📃)したら、出かけましょう。」
(Ⓜ)し(😁)かし、それも理のないことではない。なぜかなら、(📇)その葵(kuí )紋の箱も(🕴)、傘も、長持も(🥪)、長棒の駕(🦗)籠(😠)も(🏬)、すべて水戸烈(liè )公(gōng )を記念(🔌)するためのものであったからで。たとい御隠(🐯)居はそこに(💆)いないまでも、一(🔖)行が(☔)「従二位大(🏒)納言(🦋)」(🤐)の大旗を奉じな(➡)が(🔴)ら動(🤽)い(🚣)て行くところは、生きてる人を護まもると(👁)ほ(👏)と(🖤)んど変わりがな(🛫)かったから(🦕)で。あの(⏳)江戸駒(🧠)込(rù )こまご(😏)めの(💣)別邸で(🐵)永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜ(🙏)られた(🏟)ことも知(🛸)らずじまいにこの世を去っ(🍟)た御隠(🈳)居が生前(qián )に京都からの勅使を(🗝)迎(🤚)えることも(🍅)でき(🏾)な(🥥)か(🍎)った(😮)か(🏀)わりに、今(🎖)(jīn )「奉(🤙)勅(🥕)」と大(😱)書した旗(🔲)を(🌤)押(🔽)し立(lì )て(🖐)なが(🗾)ら動(💑)いて(🔦)行くの(😰)は、その人の愛(ài )する(🏭)子(zǐ(🆗) )か孫(sūn )かのような水(shuǐ )戸(🥋)人(rén )もしくは(🌸)準水(🛣)(shuǐ )戸人で(😭)あるからで(💊)。幕府のいう賊(zéi )徒であり(🔕)、反対(🙅)党(⏸)(dǎng )のいう不忠の臣で(🙊)ある(🥙)彼(bǐ )らは、そこにいない御隠居にでもす(🔉)がり(🆓)、その人(🌙)(rén )の志(🌖)を彼らの(🤲)志として、一(🛎)歩(bù(🌍) )でも遠く常陸(🏬)(lù(🥔) )ひたちのふ(🔢)るさとか(🏮)ら(🔌)離(😑)(lí(🏜) )れようとしていたからで(🤵)。
人足(zú(🔋) )一人(rén )を拾っ(🚩)て行くにも(📿)、浪(làng )士らはこの調子だった。
道(🕙)中(zhōng )掛りはそ(🏥)のことを(💼)諸隊に(📷)触(chù(🕒) )れて回った。
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