(🦌)やがて先生(📯)は言葉(yè )を(🏝)つ(🏁)いだ。
就寝(qǐn )しゅうし(🎂)んは九時半(🎒)、(🔱)消(❗)燈しょう(😰)と(📒)う十時(🛒)と(🖐)き(📔)まったが、懇談会(🔂)を終わったときには、(🔱)すでに(⏮)九(✳)時半をすぎていた。
朝倉(🥎)先生(shēng )は、(🏻)そ(🏿)れ(💳)っき(🅿)り口をつぐん(🌨)でい(♓)る(✳)。次郎はいよ(🐟)いよ不安だった。もし先生の話がそれで終わっ(🦇)たとすると、大河に対(🤵)しては(😋)むろ(📚)んのこ(🔳)と、(🔵)あと(🎒)で(🚘)ほ(⏪)んと(🌷)う(🆗)のことがわ(🔮)かった場合、(👎)他の塾(shú )生た(🍎)ちに対しても、このま(🐐)まで(😖)は(🌍)決していい結果をも(🚟)たらさないだ(🐀)ろう。
大河は第(🏈)五室の列の一(🧥)(yī )番うしろにすわ(📲)っていた(🛷)。しかし、ただ(⚡)静(🛤)かに瞑目(💨)め(⚽)いもくしているだけ(⛪)で(♿)、(🦐)そ(🎰)の顔からは、(🚆)かれの(🥎)気持(🎿)ち(💲)がどう動いてい(🐶)るか(♋)は、すこ(🕓)しも(🔁)うか(🚷)がえ(💍)なか(🏳)った。
消燈(dēng )ま(🦗)で(🌯)、これとい(🗒)ってとり(⌚)たて(🔘)てい(☝)うほどの変(biàn )わったこともなかった。しか(🌷)し(🏬)、大河無門が、(🎴)か(🉐)れ自身の希(😶)望(wàng )に反して、あまり(🏗)にも早くその存在を認め(👛)られ、みんなの注目(mù )の的になったという(🐅)ことは、こ(🌙)の塾に(🥍)とって、よかれあしかれ、決して小さ(📚)なで(🤑)きごとでは(🤪)なかったとい(🍤)えるであ(📡)ろ(🐣)う(🐉)。
次郎は(🔱)、い(🖍)つになくつかれ(👥)て(🈶)いたが、床とこ(🍵)についてからも、(🏏)なかなか寝ねつかれな(🍔)か(⬇)った。
事(shì )務所にそなえつけ(🍪)てあ(🏌)った何枚(🙆)か(Ⓜ)の東京地(dì(🔵) )図は、すでに(🐚)二(🎊)三(sān )目前から各室で(㊗)引っぱりだこだっ(🌨)た(✴)。土(💖)曜(🔕)日の晩には、炊(chuī )事部すい(🧢)じぶ(🤹)はみんなの弁(🎷)(biàn )当(🌴)の献立こんだ(🙂)てをするの(🔋)に忙しか(☝)った。次(⏭)(cì )郎が道順の相談の(👩)ため(🐨)に(🍝)、各(✊)(gè(😞) )室に引っぱりこま(🔊)れ(🚓)たことはい(🔓)うまでもない。そして、いよいよ日曜(yào )の朝(🚟)食がすむと、二十分とはたたないうちに、塾(shú )内はもの音一つ(😪)しないほど、し(😹)んかんと(💀)な(🌡)っ(🏓)てし(🕋)まった(🖇)ので(😦)ある(🔝)。
(📚)朝(⏬)倉先生(shēng )は、か(😻)つて(🔤)次郎に、「現在の(🍞)日(rì(🛫) )本の指導層の(👗)大多(duō )数(🚦)は、正面からは(❎)全く(🍀)反(fǎn )対のできないようなことを理由にし(🌺)て、自(🛄)分たちの(👴)立場を正(zhèng )当化し(🈁)たが(🔦)るきらいがあるが、そうした(🍲)ずるさは、ひとり指(zhǐ(🎉) )導層だ(🌙)け(🚟)に限られた(⚾)ことではないようだ。たい(🅱)ていの日本人(🔶)は、何かという(📬)と、表面(😔)(miàn )堂(📽)々とした理(lǐ(📌) )由で(🚷)自(💳)(zì )分(😺)の行動を弁(biàn )護(😳)した(🆑)り、飾かざっ(🎌)たりす(😋)る。しかも、そ(🍤)れで他人をご(📑)まかすだけ(🤤)でなく、自分自身(🧓)の良(liáng )心を(👄)ごまか(😚)している(🌿)。それを(📢)ずるいなど(👨)と(🕺)はちっとも考えない。これはおそろしいこと(🏫)だ。友愛塾の一つの大きな使(🌓)命は、(🔰)共同(tóng )生活(👮)の実践じっせんを通じて(♑)、(👘)青年(nián )たちをそうしたずるさから(💈)救い、真理(✝)に対(🗑)し(🕦)てもっと誠(chéng )実な人(ré(🆒)n )間にしてやること(👶)だ(🦅)。」というような(🔲)意味のことを、いったことがあったが、(🔋)次(cì(😼) )郎(😷)は、(🏄)便所の中から、飯島のうし(⏯)ろ姿(🐪)を見おくりながら(⛴)、その言(😲)葉を(🌝)思い(🗝)お(🍋)こし、今(jīn )さ(🌘)らの(🤐)ように、大(dà )きな困(🚙)(kùn )難にぶっつかっ(💑)た(🌒)ような気(🗨)がしたのだった。
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