一(二〇六)
行(♊)かり(🏵)ゃせぬ。
○ (☝)誄==死者を哀(āi )しんでその徳行(🕔)を(🙆)述(😱)べ(💮)、そ(🗨)の霊(líng )前に献(xià(🤤)n )ぐる(🉑)言葉。
先師は、誰(shuí )かといっ(✳)しょ(🕋)に(🔇)歌をうたわれる場合、相手がすぐれた歌い手だと、(🥞)必ずその相手にくりかえし歌わせてから、(🅱)合唱された。
「ここ(🐯)に美玉があ(🥛)ります(📫)。箱(⚪)(xiāng )におさ(🗼)めて(🔋)大(dà )切に(🐾)しまっておきま(💦)しょ(🧕)うか(🔲)。そ(🎍)れとも、よい買手を求(🍨)めてそれを売り(🐜)ましょう(🦄)か(🔔)。」(🌁)
二八(bā )((🐡)一七五(wǔ ))
「人材は得(dé )がたい(🎩)という(👹)言葉があるが、それは真実(❌)だ。唐とう・(🔄)虞(🔖)ぐの時(shí(📯) )代をの(🌙)ぞいて(🥍)、そ(🍀)れ以(🚣)後では(🥥)、(🅿)周(zhōu )が最(🙋)も人材(cái )に(🔗)富んだ時代(dài )であるが、それでも十(🍒)人に過(👑)ぎ(🎙)ず(⛴)、しか(🙂)もその(🚀)十人(rén )の中(☝)一(📦)人は婦(🃏)人で、男子の賢臣は僅か(⏬)に九(jiǔ )人(👄)に(㊗)すぎなか(🚷)った。」(🀄)
(🐏)舜帝(dì(🔦) )には五(🗾)人(🌯)の重(🌬)(chóng )臣があって天下が治った。周(zhōu )の武王は(😟)、(🌱)自(zì )分には乱を治める重臣(ché(🔇)n )が(🅰)十人(rén )ある(🕍)といった。それに関連して先(xiān )師がいわれた。――
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