『こ(🚜)れが木曽(🛹)川(chuān )きそがはですか。』
「妙(miào )なもので(🚨)す(🌬)ね(🎌)。三(sā(🍣)n )十(🎤)(shí(🧥) )台で亡(🏨)くなった人(rén )は、いつ(😶)まで(💄)も三(🥨)十(shí )台(👈)でいるような気(😻)が(🏩)しま(⌛)すね。そ(🎂)の人が五(🏄)(wǔ )十いく(😄)つに(🤬)なるとは、どうして(💙)も思(🐋)(sī )われ(🏒)ま(👾)せん(🗯)ね。」
「次(📊)郎ちゃんたちのかあ(🚺)さんが今まで達(📠)者でいた(🤓)ら、幾(jǐ )つになっていま(🙋)し(💋)ょう(🎟)。」
この(🕵)本ほんは(📹)前まへに出だ(🍔)した(📓)『幼(yò(🌷)u )をさなきものに』(👖)と(💅)姉妹しまい(💨)のやう(🤴)に(📌)して(🏮)出だします。あの佛(📉)蘭(lán )西(xī )ふら(🌍)んす土(🎍)産(chǎ(🔽)n )み(🌕)やげ(🌋)に(👿)は、父(👈)とうさん(😝)のお(❔)話は(🐔)なし(🐴)ばかりでな(❗)く、(🍤)佛蘭(lán )西(📮)ふら(🥞)ん(💹)すの(🤦)方ほうで(🛴)聞きいて來き(🌨)たいろ/\なお話(🌖)はなしも(🌉)入(rù )いれて置おきま(🥀)したが、この『(🖋)ふるさと』(🌺)には父と(🍂)うさんのお話(🤽)(huà )はなし(🗾)ば(🚽)かりを集あつ(⚪)めまし(🏵)た。こ(🕔)の本(běn )ほんが出(⛩)來できましたら、木(mù(👩) )曾きそ(📅)の伯父をぢさん(🚓)の家うちに(📆)勉(miǎn )強べんきやうして居ゐる(♎)三(sā(🏬)n )郎らうのところへも一(yī )册(😣)さつ[#ルビの「(🖖)さつ(🍹)」は(🏆)底(🐘)本(běn )では「さい」]送(🗻)(sòng )お(🍞)くりたいと思(💽)お(🛏)もひます[#「ます(🐚)」は(🎰)底(dǐ )本では「すま」](🔫)。
そ(🎎)の前(🔔)まへの日ひに、(💁)曾(🚍)祖母(mǔ(🗄) )ひい(🐫)おばあさんは友(yǒu )伯(bó )父ともをぢ[#ルビ(🐡)の(🔄)「ともを(🤓)ぢ」(🚭)は底本では(🔵)「ともぢ」(⛔)]さんと父(fù )とうさんを(🛤)側そばへ呼よびま(💠)してお家うちの爐(🔄)邊ろ(🗑)ばたでいろ/\(🎑)なことを言いつて(🍅)聞きかせて呉く(⛲)れま(📈)した(🖤)。父とう(🐆)さんはこの年としとつた曾祖(zǔ(🐜) )母ひいおば(👵)あさんがお(🤵)膳(🦏)ぜん(🤪)にむかひながら、お別わか(👳)れ(⚽)の涙なみだ(🎠)を(🤨)流(liú )なが(📰)したこ(🤡)とを(🐔)よく(🐐)覺おぼえ(✳)て居(⏳)ゐます。でも曾祖母ひいおば(⏫)あさんはしつかりとした(🏷)氣象きしやうの人ひとで、(🛅)父とうさん達(🧦)たちがお家うちを出(chū )でる日ひには、もう涙なみだを見みせませんでした。
と弟おとうとが言い(📉)ひました。すると、兄あにが言いふに(🏐)は、
そ(🔵)の燈(🍽)火あかりのつ(👐)いて居ゐるとこ(😖)ろ(🚶)が(🤭)、沓掛くつかけの(🕓)温(✨)泉宿をんせんや(🎶)どでした。
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