(🔖)高い峠(gǔ )に(🎥)かかるま(🕥)で、わ(🏤)たし(🎪)は何ほどの道(🚂)を歩いたと(👪)も、今(jīn )ははっ(💓)き(🔏)り(🐖)覚えていません。そのく(🤑)せ(📟)、途中で自分(fèn )の目に映(yìng )ったものや、道(dào )を聞き聞き歩いて行(🍙)ったそのこ(📹)ころもち(🤘)なぞを、(🏩)あとさき(♈)のつながり(🤺)もな(🌷)く、今だに覚えてい(🍡)るこ(🚻)とも(🐼)あります。中に(🚽)は、(🍢)きのうの(🕺)こ(🤦)とのように、実にあ(😸)ざ(🏠)やかに目に浮(🌠)かんでくるものも(🌛)あ(👒)り(😏)ます。
(🕹)皆さんもごぞんじのように(😘)、この日本(🔽)のお国(🖼)が(🐡)明治(🌥)(zhì )の御代みよ(⚽)となる(🧣)前は、(🆓)徳川の世の末で(🍔)ありまし(🎩)た。もう徳川(chuān )の(🏘)世(🎱)の中もこれま(🌱)でと思(🚈)うものは、(😁)たいがいの(➰)人が戸(🛫)まどい(🕟)して、仕事もろく(🚒)に手に(🍁)つかな(📳)かった中(zhōng )で、よくあ(💉)としまつ(🛋)を怠らなかった三人の人(rén )があります。皆(🥥)さんは(🎀)、岩(yán )瀬(lài )肥後いわせひご(📇)、小栗(🔄)上(shàng )野介おぐりこ(💜)うずけ(🔂)のすけ(🙅)の名を覚えてお(🤕)いていただきた(➗)い(🚫)。ここに(📇)お話し(🌩)し(🕤)ようとする栗(😷)本くりもと(🎣)先生(🍲)も、そういう三(🏖)人の中の一(👐)人です(🐡)。
第(🔎)五章 宮(🔱)城(💰)野みやぎの
(✒)そ(😅)の(🍡)う(📠)ちに、(📩)太陽(yáng )が遠く(🥎)東の空に登ってきました。そ(🔢)れは地(🦉)平線を離れて飛(☔)び(🤩)あがる(🌷)ような(📫)勢い(🧙)のもの(📱)でし(🈷)た(🥟)。毎(🍤)(měi )晩(📂)(wǎn )沈(🌦)(shěn )んで行く日(🐘)輪(lún )とも思えな(⏪)いほどの生き(🌭)生(⛳)きとした美しい(🥜)も(♉)のでした。生徒はびっ(🕳)くりして、(🕥)生(shēng )ま(🦏)れて初(🎭)めてそん(🤞)な太陽(yáng )が自分の(☝)目に映ってきたこ(🍾)と(❣)を知ったの(♉)で(😶)す。に(⬆)わ(🚝)とり(🥤)はにわとりで、もう一(🔗)つ(💹)おまけにというふうに(✊)、新し(🖕)い朝の誕生を告げ(🛶)ていたので(🗳)す。
佐久さくあ(🏞)たりでは、(🏈)ほ(⬜)かの地方(♑)とも(🕌)ちがって、夕方のあいさつ(😕)に「こん(👰)ばん(💪)は」とは言いません。「おつ(🎌)かれ(🍹)」と(👢)言います。日(rì )暮れがたの道で行き会う人ごとに聞くものはそのあいさつです。町(🤑)で働(dòng )いた(💋)人はそ(🔗)れ(🔤)を言ってたがい(🏞)に一日のつかれをね(🤟)ぎ(🔕)らい、野(yě )で働いた(🍥)も(🧡)のはそ(🈵)れを(🖖)言(yán )って(🈺)たがいに鍬くわを肩(👁)にし(🤼)な(⏭)がら帰って行きま(🙂)す。冬(dōng )が(🏉)長(🎹)ければ長いだけ、(🈁)春から秋(qiū )へ(🍺)か(🐳)けては(❇)活動の(📅)時期(📎)ですから(🎷)、そこから「おつかれ」のような(👋)佐久こと(🗺)ばも(🀄)生まれてきたのでしょう。こうし(🌴)た土地(dì )に住み慣(🏠)(guàn )れてみ(🎐)れば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けたような名(🙊)月(yuè )までが、「おつ(⛺)かれ」と言って(🗾)、遠(yuǎn )い森(😈)の上へ登って行くように見えますよ(📱)。
七 鹿野(🥌)山(✍)かのう(👹)ざんを越(💩)えて(👃)
先(xiān )生は佐久地方の地(🗜)味が(👎)水(📞)蜜(mì )桃(táo )すいみつとうに適(🕊)(shì )すると(👋)気づ(🎫)いた(😣)最(zuì )初の人でし(🖐)たろ(📪)う。そ(📇)の(😐)守山(🤗)(shā(🍻)n )のお百(bǎ(✴)i )姓から桃(táo )を食(shí )べにこい(🥕)と言わ(🐰)れて、わ(📤)たしも小(🍪)諸から(🎡)出か(👑)けて行ったこ(😜)とがあります。桃畑(tián )の小(xiǎ(🐘)o )屋の中で味わ(🍧)っ(📺)た(🤬)青(⛏)い桃のう(🧕)まさは忘れら(🍁)れません。あれは大きな(😦)おか(🚯)あさんのような土(tǔ )のふ(🧗)と(🦄)こ(⛏)ろ(➕)に(😽)育ち、豊かな種の持ち(⛸)主(🎁)で、どっさり(🥊)わたしたちにごちそうしてくれるよ(🔵)う(🙌)なやつで(🦑)した。
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