仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大度(🔺)で、も(📷)のにこ(👭)せ(🤭)つ(🈳)か(📌)ない(🏕)、し(🧢)かも、徳行(📐)に秀でた高(gāo )弟の一(🍀)人(🚸)な(🔒)ので、それ(🙉)がま(❗)るで(💡)当(dāng )っていないと(🏙)はいえな(🧢)かった。しかし、そ(🎻)れにしても、讃め(🐂)ようが(🦂)少(🕵)し大袈裟(😂)すぎはし(🙏)ない(😆)か、とい(🔵)った気分は、門(🥣)(mén )人たちの(😽)誰の胸に(📣)もあった。
とうとう一人(🏤)が(✂)いっ(🏁)た(😔)。
もう一(yī )つは、子夏(🈸)の問いに対(duì )する答えだが(📯)、それは(📀)、(🍑)
孔子(📫)はそ(🛣)んなことを考(💧)えて、いい機(🌚)会(huì )の来るのをね(💖)ら(🌋)っていた。
「然し、お前達(🌎)のように、血統(🔧)など(🆘)問題(tí(👦) )にしない(🚀)人があると知ったら、彼(bǐ )も喜(🔐)ぶにちがいない(⛷)。わしも嬉しい(🎺)。……7いや君子とい(🥉)うも(⚡)のは(🧖)、人(rén )の(♈)美点を助(zhù )長(👉)して、決(🌎)して人の欠(qiàn )点(diǎn )に乗ず(🐒)るような事は(⏺)しないも(🗞)のじゃ。然し世(shì )の中には、兎角そのあべこべを行こうとする小人が多くてのう(🔝)。」
し(🏫)かし、孔子(❇)の答(🦕)えは、極め(🔁)て(👚)無(💗)造(🚕)作であった。彼は相(🌤)手の言葉(yè )に軽(🤥)くうなずきながら(🌪)、(🖇)
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