子(🦐)貢が(🦒)こたえた。――(🍬)
「やぶ(💡)れ(♊)た綿入を着(🚢)て、上(🚩)等(🛴)の毛(máo )皮を着て(🎤)いる(🚧)者と並(🎓)んでい(🥕)ても(🤞)、(⬛)平気でいられ(🔽)るのは由ゆうだろうか。詩(🤯)経に、
六(二(èr )一(🏛)(yī )一(yī ))
「大(dà )宰(🚈)はよく私のこと(🛰)を(👶)知(🧘)(zhī )って(🏊)おられる。私は若いころには微(wē(🌵)i )賎(jiàn )な(😯)身(➖)分だったので、(🙁)つま(🌑)らぬ仕事(🕑)をいろいろ(🧜)と覚えこんだも(➗)のだ。しかし、(🍒)多能(né(🌠)ng )だ(🥃)から君子(zǐ(🐝) )だと思われ(📪)たので(🔌)は赤(chì )面(miàn )する。いったい君子とい(🎱)うものの本(běn )質(🕍)(zhì )が多能ということにあっていいも(😹)のだ(⛽)ろうか(🗨)。決してそんなことはない。」
「(🏂)無(wú )知(🏀)(zhī )で(🎸)我(🚘)流(liú )の新説を立てる者(zhě )もある(🐁)らしいが、私は絶(jué(♋) )対にそんな(🤠)ことはし(🥖)ない。私はなる(🥈)べ(🔟)く多くの人(⏪)(rén )の考え(🚾)を聞いて取(qǔ )捨(🔲)選択(🔽)し、な(🐄)るべ(🚂)く多く実際を見てそれを心に(💽)とめて(🐀)お(🏉)き、判断の材(cái )料にするよ(🙆)うにつとめている。む(🚵)ろん、それでは(🐢)ま(🥤)だ真知とはいえ(🆕)ない(📁)だろう。しかし、それが真知にいたる途みち(🌹)な(🍶)のだ(🗂)。」
一(🐔)(yī )五(⏸)((🆕)二二(è(🎓)r )〇)
「何とい(🎫)う荘厳さ(🥤)だ(🥙)ろう、舜し(😡)ゅん帝(🌼)と禹う(🥫)王が天下(xià )を治(🚈)(zhì )められ(🍎)たすがた(🌴)は。しかも両者(🎏)共に政(👺)治には(🏖)何のかかわりも(💧)ないかのよ(🐭)う(🔎)にしていられ(🥄)たのだ。」(🎖)
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