(👵)静坐のあとは遥拝(🏏)よ(🎽)うは(🍆)い(➿)だった(🎎)。――これは皇(🌬)大神宮(📼)こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうき(🐤)ょに対(duì )す(📫)る儀礼ぎれいで、(⬜)その当時(☝)は、極左(🏧)きょ(🎺)くさ分子や一部のキリス(🕢)ト教(jiāo )徒以外の全国民に(🦃)よって当(❎)然な国民儀(🔷)(yí )礼と認められ、(✒)集(jí(🐥) )団行事においてそれ(🈺)を欠くこ(🕠)と(🐅)は、(💪)国(😽)(guó )民(🛋)常(🚭)識に反(🚠)するものと(㊙)さえ考(kǎo )えられていた(🌳)のである。
「あ(👭)っ、そうだ。僕(🥠)はこ(🍩)こだけにへばりつ(🎢)いて(🌄)い(💄)ては、い(🤮)けなかった(🌴)んだ。」(🍫)
「(🛫)そう(🤴)なれ(🛶)ばいいん(📙)で(💡)すが、実際(jì )は、や(🤣)はり(😇)、(💴)なるだ(🗻)けおそくとい(🐎)うことにな(🤯)り(⚡)そうに思(sī )うんです。」
朝倉先(🐽)生は、しかし、(🚧)ど(🤾)んな悪い状態(😞)があ(🌄)らわれて(🎦)来ても、(🍬)すぐその(🌳)場(chǎng )でそれを非(⭕)難することがな(🍃)かった。すべてをいちおう成(📿)(chéng )り行きにまかせ、(🚛)行(🧠)くところまで(📎)行かせておい(🐶)て、あとで、(🧘)――た(🈺)と(🍠)えば(💉)食後の雑談や、夜(yè )の集ま(😍)りなどの際に、――それを話題(📭)(tí(🥖) )にして、み(📏)んなといっし(🍍)ょに、その原因結(jié(♍) )果をこまか(🥐)に究(🍦)明し、その究明をとおし(🐦)て、共同生活(huó )の基準(zhǔn )にな(🌞)るような原則的(de )なものを探(🏦)(tàn )求する、といったふうだっ(💗)たの(🍤)であ(🚳)る。
「先生もそうお感(gǎn )じでしたか。」
(♌)そんなはずは(🔊)ない!
「(💃)ち(😇)ょ(🦅)っとそ(🔋)の(🔕)気があるようですが、軍隊式で(🎟)す(⬇)か(💶)ら(💆)、飯島(dǎ(😭)o )とは(🎧)質(zhì(🚲) )がちがいます。気持ちはあ(🚺)んがい純真じゃ(✴)ないか(🚪)と思いますが(🍀)……」
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