「(🚌)楽師(shī )の摯し(🚦)がはじめて(😞)演奏(zò(😉)u )した時にき(🔌)いた(🔞)関雎かんしょの(🎥)終(🗓)曲(🍋)は(🕝)、洋(🕋)々とし(🔨)て耳に(🤛)みちあ(🏙)ふれる感(gǎ(😫)n )があっ(🚐)たのだが――」
○(📔) 河(💴)(hé )==(😐)黄河。
招き(👤)ゃこの胸(😧)
○(🥂) この(👕)章(zhāng )は、いい音(yīn )楽(🔹)が今(jīn )はき(🙊)かれないという孔子のなげ(🤕)きでもあろ(➿)う(🕞)か。――(🌮)諸説は紛(🌩)(fēn )々として(🍡)い(💝)る。
「ぜ(🔷)いたくな人(ré(📠)n )は(👕)不遜になりが(🐩)ちだし、儉(🥜)約な人は窮屈(qū(🎟) )になり(📕)がちだが(👈)、ど(🌎)ちらを選ぶ(🕊)かというと(🥐)、(😔)不遜(xùn )であるよりは、まだし(🔸)も窮屈(🥎)な(🍛)方(🌃)がいい。」
行(háng )かりゃせぬ。
「昭公しょ(🙅)うこ(🔉)う(👾)は礼(lǐ )を知っ(🕌)ておられ(😒)ましょうか(✒)。」
「それだけと仰しゃいま(🚆)すが、そのそれだけ(👟)が私たち門(mén )人には出(🍓)来な(🙋)いことでございます。」
「社会秩序の破(pò )壊(🌮)は、(✈)勇(yǒng )を好んで(📯)貧(pín )に苦しむ者(zhě )によってひき(✍)起さ(🎸)れがちなも(🌧)のである(😣)。しかしま(👉)た、道(dào )にはずれた人を憎み過ぎる(🐘)ことによ(🔉)ってひき起さ(🎖)れることも、忘れてはならない。」
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