「多(🧗)分(🌺)私(🦒)(sī )の(💐)方(🏜)にお越しであろ(🦕)うと存じまして(🚪)、急(😾)い(🚳)で帰(🚇)って(🎉)来たところ(🍦)で(🍄)す。ほんの一寸(cùn )お(🥝)くれ(🐖)まして(🕡)、申しわけあり(🆒)ません。」
「あれなら、大(😞)丈夫(🌯)祭壇の犠(🚱)牲(shēng )いけ(🍚)に(🕊)えになりそうじゃ。」
「比類のない徳を身に体して(💄)いな(🤢)がら(🛋)、国の(💼)乱れる(🥚)のを傍観しているのは、果して仁(ré(🚗)n )の(🐯)道(dào )に叶いましょうか。」
「多分(fèn )私(🔦)の(📸)方にお越(yuè )しであろ(🎀)うと存じ(🥋)まし(🍨)て、急いで(⛑)帰って来たとこ(🚷)ろです。ほんの一寸おく(🙂)れまして、(😔)申しわ(🎿)けあり(🥘)ませ(🎙)ん。」
(楽長は、(🥟)最(zuì )高の技(💿)術は手(shǒu )や喉から(🤓)生れ(🗒)る(🙊)ものでなくて、(🔷)心から生れるものだ、と(🚒)い(📋)う(📗)事だけは、ど(🌰)うや(🌚)ら(😃)わ(🐉)か(🕡)ったらしい。彼(🥙)の(➰)音楽もこれか(🐬)らそろそろ本(🦇)物(🧖)になる(🌪)だろう。だが彼(🦅)(bǐ )は、(🕥)私の音楽論(➕)がそのまま人生(shēng )論でもあ(🈹)る、ということ(🚰)には、まだ(🔔)気がついていな(📭)い(🛐)らしい。究極の目標(🖖)を音楽の技術に置い(🦁)ている彼として(🍩)は、或(🏾)はやむ(👿)を得ないことかも(👓)知(❓)れ(🏺)ない。し(📆)かし急ぐことはな(🕝)い。いずれは彼も、人(rén )生(shē(👦)ng )のための音楽(🍕)(lè )とい(🎿)うことに目(mù(🎗) )を覚ます時(shí )が来る(🔤)であろう。彼は元(yuán )来真(⛹)(zhēn )面(miàn )目(mù )な人間なの(🌕)だから(🚪)。)
子、仲(zhò(🆑)ng )弓を謂う。曰く、犂(💚)牛りぎゅう(💫)の子し、(🕠)※(「馬+(📝)辛」、第(🎳)3水準1-94-12)あかく(🌖)して且(qiě )つ角よくば、用うるこ(🏮)と勿なから(🏽)んと欲すといえども(📮)、山川(chuān )其(🅰)れ諸(📣)これを舎(shè )すてんやと。
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