半(bàn )蔵は長(zhǎng )い(🎌)両国(🔃)橋の上まで(🏯)歩(🎞)いて行った時に言った。
七(qī )月二十九(jiǔ )日(rì )はちょう(🐌)ど二百十日の前日にあたる。半蔵は他の(🖊)二(🎚)人(👰)ふたりの(🕛)庄(💗)屋(wū(🌱) )と共に(🏳)、もっ(🥒)と(🍚)京(⚾)(jīng )都の方(🥞)の(🍙)事(shì(🧢) )実を確か(🐀)めた(💐)いつもりで、(🌵)東片(🗝)(piàn )町(🤣)(dīng )ひがしかた(🔵)まちの屋(wū(🥐) )敷に木(🛺)曾福(🚭)島の山村(🎏)氏が家中衆を訪(fǎng )たずねた。そこ(💓)では(🔁)京都まで騒(🌺)動聞き届(jiè(🛫) )け役な(🥥)るも(🈁)のを仰(👶)せ付け(🤸)られた人(ré(🐙)n )があ(🍷)って、その前夜にわ(📚)かに屋敷を出(🙃)立し(🐴)た(🍟)という騒(sā(💅)o )ぎだ。京都(🤓)合戦の真相もほぼその屋敷へ行って(🐄)わ(👛)か(⬛)った。確(🕟)かな書面(🤚)が名(🧛)古屋(🐗)(wū )のお(👐)留守居からそこに(✔)届いていて、長州方の敗(bài )北となった(🌉)こともわかった。
「いずれ浪士(shì )は清内路(lù )せいないじから(🌈)蘭(🦏)あら(🌪)らぎへかかって、橋場へ出(😁)(chū(🐖) )て来ましょ(🧑)う(💕)。あれからわた(👄)し(🚄)の家(🖋)(jiā )をめ(➖)がけてやって来(🤪)るだろうと思うん(🌒)で(📝)す。もし来たら、わたしは(🔵)旅人(🕹)として迎えるつ(🗝)も(✝)りです。」
多吉は(🕰)別れを惜(👎)しんで、せ(🎥)めて十(shí )一屋ま(💮)では見送ろ(🥉)うと言った。暇乞いとま(🚸)ごい(🤹)して行く(🏃)半蔵の後ろか(🎴)ら、尻端し(🦏)りは(👶)しを折(shé(⏪) )りながら追いか(🕜)けて来た(🚈)。
前(👧)年、五(wǔ )人の総(zǒ(🕳)ng )代が(🚿)木(🌱)曾から出(chū )て来(lái )た時、何(🔫)ゆえに一行(háng )の嘆願が道(dào )中奉(🤹)行(😊)の容(róng )いれるところと(🌬)な(🈳)らな(🐢)か(💿)ったか(🍱)。それは、よくよ(🍦)く村柄(bǐng )むら(📐)が(🎰)ら(🏦)を(🌱)お糺ただしの上(🌼)(shàng )でな(💀)ければ、容(🌶)(róng )易に定助郷を仰せ付(👢)けが(👺)たいとの(🥅)理由による。しかし、五(wǔ )人の総代か(🔀)らの嘆願も余(yú(😄) )儀(🍪)なき事情(qíng )に(🎢)聞(wén )こえ(🛺)るから(📨)と言って、道(㊙)(dào )中奉(fèng )行は元治元(🌲)年(niá(👫)n )の二月(🙍)(yuè(🚠) )から向(xiàng )こう六か月を限(🚵)(xiàn )り、定助郷のかわ(🐘)り(🔖)に(🔫)当分助(💭)(zhù )郷を許した。そ(♟)して木(mù(🚆) )曾下(💄)四宿への当(♌)(dāng )分助郷としては伊奈いな百十九か村、中(zhōng )三宿(xiǔ(🔲) )へは伊奈(🎑)九十九か(🏪)村、上四(📴)宿へは筑摩郡ちくまご(🤙)おり(👫)八十(shí(🎿) )九か村と(🍁)安曇郡あずみごおり百四十(shí )四か村(cū(⛸)n )を指定(⛰)した(🏅)。こ(⛅)の(🍱)うち遠村(🚶)で正人馬しょうじんばを(🥏)差し(🐶)出(🛋)(chū(🍕) )しかね代永勤だいえい(🕟)づとめの示談に及(🆖)ぶ(🙈)としても(🎰)、一(🏐)か年高(💇)百(bǎi )石につ(🎈)き金五両の(🤖)割合(👩)より余分(👱)(fè(🏣)n )に(🚅)は触れ当(dāng )てまいとの約束(🥟)であった。過ぐる(🍵)半年(nián )近くの半蔵(zāng )ら(🚯)の経験(🗼)に(⏰)よると、この新規な(🥞)当分(🔖)(fèn )助(zhù )郷(xiāng )の村数が驚くばか(🧣)り(🤥)に拡(📅)(kuò(♉) )大されたこ(🕯)とは、かえって(🍈)以前からの勤(qín )め村(cūn )に人馬(mǎ(🚭) )の不参を(💊)多くす(🕑)るという結果を招いた(😘)。これは(🥏)どうし(🥅)て(🌔)も(🐺)前年(🕴)の総(zǒng )代が嘆(🛤)(tàn )願したように、やはり東海(💼)(hǎi )道(dào )の例にならっ(💛)て定(👙)助郷を(📬)設(shè )置するにかぎる。道(dà(🕤)o )中奉(fèng )行(há(⬆)ng )に(🥑)誠(🍪)意(yì )があるなら、適(shì(🥑) )当な村柄(🅰)を糺(jiū )ただされたい、もっと助(🐎)郷の(👵)制(zhì )度を(🏙)完(🏹)(wá(🧐)n )備(🕐)し(😾)て(😑)街道の(⛓)混(🥋)(hún )乱を防がれ(🍲)た(🛑)い(🌵)。もしこの(♍)木曾十一(yī )宿の願いがいれら(🥘)れなかった(🐸)ら(🐤)、前年(niá(💶)n )の総(🎩)代が申(shē(🚌)n )し合わせた(🕗)ごとく(🙊)、(🎶)お定めの(💪)人馬二十五(🖱)人(rén )二十五(🥞)疋ひ(🎚)き以外には(🖤)継立つぎたてに(🍪)応じまい、その余(yú )は翌(yì )日を待って継ぎ立(🚓)てることにした(🦑)い。そ(🚂)のこと(🧐)に平(🔶)助(👰)と半蔵とは申し(🗑)合わせ(🌷)をしたの(🍯)であった。
「(🎶)わたくしですか。諏訪飯(🍅)島(🐝)村すわいいじ(🍧)まむ(🎧)らの生(🐵)(shēng )まれ、降(🚕)蔵こ(👝)うぞうと申し(🏷)ます。お約束のとおり片桐ま(😡)でお供をいたし(🈁)まし(🏮)た。これ(🐘)でお(📋)暇いと(🖲)まをいただきます(🌬)。」
この(♓)挨拶あい(🤓)さ(📒)つ(🎛)が公用(🏸)人からあって、十一宿総代(🏸)のものは一通の書付を読み聞(🏈)かせ(😐)ら(📜)れた。そ(🤤)れ(🕙)には、(🌼)定(⛄)助(📵)(zhù )郷(xiāng )じょう(🖨)すけごう嘆(🤭)願の趣ももっともには聞(〰)こえるが、(🙍)よ(🚠)くよ(🌉)く村方の原簿(💪)をお糺(jiū(📉) )ただしの上(🍂)(shàng )でないと、容(róng )易(🥐)には仰せ付け(⛴)がたいとある。元(yuá(👑)n )来(lái )定助郷は宿(⏬)駅(🐷)(yì )の(🧚)常(💥)備人(rén )馬を補(👻)充(⏸)するために、(⛱)最(🔥)(zuì(🍑) )寄もよりの村々へ正人(🔴)(rén )馬勤しょうじ(🈯)んばづとめを申(😒)し付(🍯)ける(👆)の趣意(👑)(yì )であるから、宿駅への距(🎢)離(🗡)の関係をよくよく調査した上でないと、定助郷の意(yì )味も(🔨)ないとある。しかし三(🥫)人の総代からの嘆願も(🥖)余儀なき事情(🍿)に聞(wén )こえる(🔼)から(🖱)、(🧐)十一宿救助のお(📼)手当て(🐀)として一(yī )宿(🐇)につき(😠)金(🎳)三(🌜)(sā(🥜)n )百両ずつを下し置かれるとある。ただし(🥧)、右(🧤)はお回(huí )まわし金(🚬)きんとして、そ(🏵)の利息に(🧥)て(🛄)年々各宿(xiǔ )の不(bú )足を補う(🎽)よ(🎍)う(🗄)に(🥕)心(🍒)得よ(🔕)ともある。別に、三人(🥍)は請書うけしょを出せと言わるる三通の書(shū )付をも公用(🎶)人から受(shòu )け取った。それには十(😲)一宿あてのお救(jiù )いお(🔛)手当て金下付の(🈳)こ(🗝)とが認し(📩)たため(㊗)て(🐀)あって、(🦊)駿河(⌚)するが佐渡さど二(èr )奉(🚠)行の署(🚿)名(🧞)も(🐈)してあ(🚗)る。
「平(💟)(píng )助(zhù )さん、筑(🔞)波つくばが見えますよ。」
幕府への遠(yuǎn )慮(lǜ )から(🧚)、(🔤)駅(yì(📆) )長としての半蔵は家の門前に「(📹)武田伊賀(hè )守様(yàng )御宿おんやど」の札も公(🚱)然(🤒)とは掲(jiē )げさせなか(🤽)っ(🎤)たが(♐)、それでも玄関のところには(🛅)本陣(📎)らしい幕(🦐)を張(🕸)り回させた。表向きの出迎(yíng )えも遠慮(lǜ )し(🔭)て、年(🗾)(nián )寄役(yì )伊(yī )之助と組(🍿)(zǔ )頭(tó(🧟)u )くみがしら庄助しょうすけの二(🏾)人(👒)と共(gòng )に宿(xiǔ )はずれまで水戸(✋)の人た(❕)ちを迎えよう(🌡)とした。
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